50 -ثم سورة يونس- عليه السلام-.

51 -ثم سورة هود- عليه السلام-.

52 -ثم سورة يوسف- عليه السلام-.

53 -ثم الحجر. 54 - ثم الانعام.

55 -ثم وَالصَّافَّاتِ صَفًّا. 56 - ثم سورة لقمان.

57 -ثم سورة سبأ. 58 - ثم الزمر «1» .

59 -ثم المؤمن «2» . 60 - ثم حم السجدة.

61 -ثم الشورى. 62 - ثم الزخرف.

63 -ثم الدخان. 64 - ثم الجاثية.

65 -ثم الأحقاف. 66 - [] «3» وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا.

67 -ثم الغاشية. 68 - ثم الكهف.

69 -ثم النحل. 70 - ثم سورة نوح.

71 -ثم سورة إبراهيم. 72 - ثم سورة الأنبياء.

73 -ثم سورة «4» قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.

74 -ثم الم السجدة.

75 -ثم سورة الطور «5» . 76 - ثم سورة الملك.

77 -ثم الحاقه. 78 - ثم المعارج.

79 -ثم النبأ. 80 - ثم «6» النازعات.

81 -ثم إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ.

82 -ثم إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ.

83 -ثم الم غُلِبَتِ الرُّومُ «7» . 84 - ثم العنكبوت.

(1) في د: ثم سورة الزمر.

(2) في د: ثم سورة المؤمن.

(3) هكذا في الأصل بدون (ثم) وهي موجودة في بقية النسخ.

(4) كلمة (سورة) ليست في بقية النسخ.

(5) في د، ظ: ثم سورة والطور.

(6) في د، ظ: ثم والنازعات.

(7) الى هنا انتهى ما في البرهان 1/ 193، ويظهر انه اعتمد على السخاوي في ذلك.