كذلك فإن حق الزوجية يعتمد في المسيحية أساسًا على قول بولس فى ( كورنثوس الأولى 7عدد 3 وما بعدها ) ويقبله قانون الكنيسة الكاثوليكية بصورة أساسية (C an.III) ، فقد مرت أوقات كانت تجبر فيها المرأة بسبب حكمة بولس هذه أن تسلم نفسها لزوجها حتى لو كان يعانى من الطاعون ! ويجب على كل إنسان أن يفهم أنه لو حكم سيدنا عيسى في هذه القضية لاختلف حكمه تمامًا.

د - ولم يقل سيدنا عيسى مطلقا إن المرآة تحصل على الخلاص عن طريق الإنجاب. إلا أن هذا ما أقره بولس حيث يقول في تيموثاوس الأولى 2عدد 15:"ولكنها ستخلص بولادة إن تُبن في الإيمان والمحبة والقداسة مع التعقل".

كذلك لم يقل سيدنا عيسى إن المرأة تختلف عن الرجل، فيجب أن تغطى وجهها في الكنيسة (كورنثوس الأولى 11 عدد 5) وفيما يقول:"وأما كل إمرأة تصلى أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها، لأنها والمحلوقة شئ واحد بعينه"أو يجب عليها أن تخشى الرجل (أفسس 5 عدد 33) وفيما يقول:" وأما المرأة فلتحب [أى تخاف] رجلها".

لم يستطع بولس أن يؤكد على نقص المرأة وواجبها في أن تخضع للرجل كسيد لها، كما تخضع لله بصورة أكثر من قوله"أيها النساء اخضعن لرجالكم كماللرب لأن الرجل هو رأس المرأة" (أنظر على سبيل المثال أفسس 5 عدد 22 ) .

فتبعا لرأيه قد خلقت المرأة من أجل الرجل فقط (كورنثوس الأولى 11 عدد 9) . ولإظهار مجده:"ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة، بل المرأة من أجل الرجل"بينما خلق الرجل كصورة الله ومجده (كورنثوس الأولى 11 عدد 7) :"فإن الرجل لاينبغى أن يغطى رلأسه لكونه صورة الله ومجده ، وأما المرأة فهى مجد الرجل".

كذلك يجب على المرأة داخل الكنيسة ألا تتكلم , ولو كانت تعلم شيئًا بل عليها ألا تسأل زوجها إلا في المنزل (كورنثوس الأولى 14عدد 34-35) :"لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذونا لهن أن يتكلمن، بل يخضعن كما يقول الناموس أيضًا. ولكن إن كن يردن أن يتعلمن شيئًا فليسألن رجالهن في البيت، لأنه قبيح بالنساء أن تتكلم في الكنيسة"

ومازالت بعض الطوائف تفرض على المرأة لليوم أن ترتدى قبعة أثناء القداس . ولكى نسوق مثالًا آخرًا لكلامه عن المرأة، نقول: من يمكنه في العالم أجمع أن يصدق أن سيدنا عيسى قد حرّم على النساء قصّ شعورهن ؟

5-أما سلبية بولس بشأن الجنس فهى ليست إلا ظاهرة لموقفه الخاطئ تجاه الطبيعة والحياة الدنيا.