26-يعقوب 26- يوسف

27-يوسف النجار 27- شمعي

28-عيسى 28- متتبا

سلسلتيْ نسب يسوع تبعًا لما جاء في متى ( 1 عدد 1 -17) ولما جاء في لوقا ( 3 عدد 23 - 38 ) ببساطة نسبان مختلفان . كذلك يرى غير رجال الدين استحالة تطابقهما ، فعند متى نجد ( 41 ) جيلًا بينما نجد عند لوقا ( 56 ) .

كذلك كان يسوع من نسل سليمان أحد أبناء داود [ متى 1 عدد 6 ] بينما نجده [ عند لوقا 3 عدد 13 ] أنه من نسل داود عن طريق ابنه ناثان ، ولا يمكن أن يكون كلاهما جدا يسوع في نفس الوقت .

كذلك لا يتفق اسم أبي يوسف في النسبين ، ففي أحدهما يدعى هالي أو عالى على حسب الترجمات المختلفة [ لوقا 3 عدد 23 ] وعند الآخر يدعى يعقوب [ متى 1 عدد 16 ] .

والجدير بالذكر أن قصة عيد الميلاد لم يعد ينظر إليها اليوم أي من علماء اللاهوت النقاد على أنها حقيقة تاريخية ، بل يعتبرونها أسطورة ( ذات مغزى ) .

كذلك لا يمكن التوافق بين مضمون إنجيل متى القائل أن والدي عيسى قد سكنا بيت لحم وبعد رجوعهما من مصر قد اتخذوا من الناصرة مقرًا لسكنهم ، بينما اتخذا منذ البدء عند لوقا مدينة الناصرة

3 -نزل ملاك الرب إلى يوسف في الحلم وكان نائمًا ليخبره بولادة الطفل ( متى 1 عدد 20 ) بينما نزل إلى مريم العذراء ولم تكن نائمة وأقرأها السلام (لوقا 1 عدد 28)

4 -ذكر متى أن جميع آباء وأجداد المسيح [ عليه السلام ] إلى جلاء بابل كانوا من السلاطين وفي لوقا لم تكن لديهم أية شهرة وبالتالي لم يكونوا سلاطين ولم يكن معروفًا فيهم غير داود وناتان إبنه .

5 -ذكر متى (1عدد 13) أن شلتائيل إبن يكنيا، وذكر لوقا (3عدد 27) أن شلتائيل بن نيري .

6 -ذكر متى (1 عدد 13) أن أبيهود إبن زربابل، وذكر لوقا (3 عدد 27) أن اسمه ريسا، أما بني زربابل فهم: مشلام ، وضنيا ، وشلومية أختهم (أخبار الأيام الأولى 3 عدد 19) .

وكما نلاحظ ليس فيهم لا أبيهود ولا ريسا فإما أخطأ كل منهم مرة واحدة أو أخطأ لوقا مرتين !

7 -سليمان ولد رحبعام ( متى 1 عدد 7 ) "وأما رحبعام بن سليمان فملك في يهوذا ، واسم أمه نعمة العمونية"ملوك الأول 14 عدد 21 .