قال المؤلف:‹‹ ويقال له جبل الدعاء ›› ويقال أن هذا هو موقف الأنبياء، وهذا لا يثبت به دليل.
قال المؤلف:‹‹ ويكثر الدعاء مما ورد ›› لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بالدعاء والابتهال إلى الله إلى غروب الشمس، وقد قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه:"لم يزل النبي - صلى الله عليه وسلم - واقفًا حتى غربت الشمس"رواه مسلم.
والمؤلف قال:‹‹ ويقول ما ورد ›› من ذلك ما رواه مالك عن زياد بن أبي الزياد عن طلحة بن عبيد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:‹‹ أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له ›› وهذا حديث مرسل ولا يصح هذا الخبر إلا مرسلًا.
وقد روى الترمذي في جامعه من طريق حماد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:‹‹ خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ›› وهذا الحديث قد استغربه الترمذي وضعفه لحماد ابن أبي حميد، وقال:"ليس بالقوي عند أهل الحديث".
ذكر المؤلف هنا أيضًا بأنه يقال:‹‹ اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي بصري نورًا وفي سمعي نورًا ويسر لي أمري ›› وهذا الحديث رواه البيهقي في السنن من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه انقطاع وضعف، ورواه البيهقي من طريق موسى بن عبيده - وهو ضعيف - عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والصحيح في عرفات أنه يدعو بما أحب وله أن يلبي وأن يذكر الله جل وعلا، وليس ليوم عرفات دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص إلا ما سبق ذكره في حديث أنس في الصحيحين:"أنه حين توجهوا من منى إلى عرفات كان يلبى الملبي فلا ينكر عليه وكان يكبر المكبر فلا ينكر عليه"؛ والأحاديث الواردة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:‹‹ خير الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي الخ ›› لا يصح من ذلك شيء، وأصح شيء ورد في هذا الباب ما تقدم ذكره من رواية الإمام مالك رحمه الله عن زياد بن أبي الزياد عن طلحة بن عبيد الله.
قال المؤلف:‹‹ ويكثر الاستغفار والتضرع والخشوع وإظهار الضعف والافتقار ويلح في الدعاء ›› وهذا كله مشروع في الجملة، وقد روى مالك في الموطأ عن إبراهيم بن علي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:‹‹ ما رُئيَ الشيطان يومًا هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا لما يرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن عظائم الذنوب إلا ما كان من يوم بدر ››