قال المؤلف:‹‹ باب ذكر دخول مكة وما يتعلق به من الطواف والسعي ›› أي الأحكام المتعلقة بذلك، وقد تقدم الحديث عن سنية الاغتسال عند الإحرام، وتقدم نقل الإجماع في ذلك باستثناء الإمام ابن حزم فقد أوجب الاغتسال على النفساء واستحبه لغيرها، والصحيح أن الاغتسال عند الإحرام سنة غير واجب على الذكر والأنثى ومن لم يغتسل فلا إثم عليه ولكنه فاته الفضل، وكما يسن الاغتسال عند الإحرام يسن الاغتسال عند دخول مكة، وهذا من الأمر المتفق عليه بين أهل العلم وذلك للأحاديث الصحيحة في ذلك، وقد قيد بعض أهل العلم هذا الاتفاق في المحرم من ذي الحليفة، والصحيح العموم للقادم من ذي الحليفة والجحفة ومن قرن المنازل ومن يلملم.
قال المؤلف:‹‹ يسن دخول مكة من أعلاها ›› يقال: مكة، وبكة، وأم القرى، والبلد الأمين، وغير ذلك من المسميات الصحيحة لهذا البلد العظيم.
والسنة باصطلاح الفقهاء: ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركة، وتعريف السنة: ما أمر به الشارع أمرًا غير جازم، وتطلق السنة على ما هو أعم من هذا، فتطلق على مقابلة البدعة فيقال السنة كذا وكذا، وتطلق السنة أيضًا على ما هو أعم من الاستحباب كما يقال السنة إعفاء اللحية وليس معنى هذا أن حلقها مكروه أو أن بقائها مستحب فإبقاء اللحية فرض قد حكاه غير واحد من أهل العلم إجماعًا ولطوائف من متأخري الشافعية كلام حول هذا، ولكن الأدلة الصحيحة قاضية على وجوب إعفاء اللحية وعلى تحريم حلقها، ولكن إذا أطلقت السنة في اصطلاح الفقهاء فالمقصود بذلك ما يثاب الفاعل ولا يعاقب التارك.
المؤلف يقول:‹‹ يسن دخول مكة من أعلاها والخروج من أسفلها ›› فقد جاء في البخاري ومسلم من طرق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل من الثنية العلياء ويخرج من الثنية السفلى"، وفي البخاري أيضًا من طريق يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة من كَداء - بفتح الكاف ويقال من كُداء - من الثنية العلياء التي في البطحاء ويخرج من الثنية السفلى"، وجاء نحوه في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، وفيهما أيضًا واللفظ للبخاري:"وكان عروه أكثر ما يدخل من كداء وكانت أقربهما إلى منزله"، وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن الدخول من الثنية العليا مستحب لكل محرم دخل مكة سواء كانت في صوب طريقه أو لم تكن، وقال جماعة من أهل العلم يستحب الدخول من الثنية العلياء إذا كانت في طريقه وإذا لم تكن في طريقه فلا