وكان الشام مجدبا، فأذن السلطان للعساكر المصرية في الرحيل إلى بلادهم، وإذا استغلوها [1] رجعوا إليه.

ثم رجع السلطان إلى دمشق، وواظب الجلوس في دار العدل، والصيد، ومدحه كاتبه عماد الدين بقصيدة أولها:

سواك لسهم [2] العلى لن [3] يريشا ... فنسأل ربّ العلى أن تعيشا

من الناس بالبرّ صدت الكرا ... م، وبالبأس في البرّ صدت الوحوشا

وكم سرت [4] من مصر نحو العري‍ ... ـش، فهدمت للمشركين العروشا

سراياك تبعث قدّامها ... - من الرعب، نحو الأعادى - جيوشا

[186] ويوم حماة تركت العدا ... ة، كما طردت [5] بالفلا الريح ريشا

ذكر اجتماع

الحلبيين والمواصلة لحرب السلطان الملك الناصر ثانيا

لما انتظم الصلح بين السلطان والحلبيين، وسمع بذلك سيف الدين غازى ابن مودود - صاحب الموصل - عتب على الحلبيين، ووبخهم ونسبهم إلى العجلة في ذلك [وإلى الضعف] [6] ، وسلوك غير طريق الحزم، وحملهم على النقض والنكث، وأنفذ إليهم من أخذ عليهم المواثيق، ثم توجه ذلك الرسول إلى دمشق، ليأخذ لسيف الدين من السلطان عهدا، ويكشف أيضا

(1) س:"وإذا استغفروهم". وما هنا يتفق ونص العماد في (الروضتين، ج 1، ص 252)

(2) كذا في الأصل وفى (الروضتين، ج 1، ص 252) ؛ وفى س:"سهم".

(3) في الأصل، وفى س:"أن"وما هنا عن الروضتين.

(4) كذا في الأصل، وفى الروضتين، وفى س:"نفرت".

(5) كذا في الأصل وفى س، وفى الروضتين:"طيرت".

(6) ما بين الحاصرتين عن س (67 ب) .