وكتب العاضد في هذا [1] المنشور بخطه:

«هذا عهد لم يعهد لوزير مثله، فتقلّد أمانة رآك أمير المؤمنين أهلا لحملها [2] ، والحجة عليك عند الله، بما [3] أوضحه لك من مراشد سبله [4] ، فخذ كتاب أمير المؤمنين بقوة، واسحب ذيل الفخار بأن اعتزت خدمتك إلى بنوّة النبوّة، واتخذه [5] للفوز سبيلا، و {لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها [102] وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} [6] » .

ولما انتظمت الأمور لأسد الدين بالديار المصرية أقطع البلاد للعساكر التي [7] قدمت معه؛ وصلاح الدين - رحمه الله - ابن أخيه، مباشر الأمور مقرر لها، وبيده زمام الأمر والنهى.

ومدح الشعراء أسد الدين، فممن مدحه عماد الدين أبو حامد محمد بن محمد [8] الأصفهانى الكاتب من قصيدة سيّرها إليه من الشام، وهو في خدمة نور الدين - رحمه الله:

بالجدّ أدركت ما أدركت لا اللعب ... كم راحة جنيت من دوحة التعب

(1) في س: «في طرة» وقد ورد نص هذا التوقيع في: (صبح الأعش ج 9، ص 406 - 407)

(2) النص في: (القلقشندى: صبح الأعشى، ج 9، ص 406) هو: «وتقليد أمانة رآك الله تعالى وأمير المؤمنين أهلا لحمله» .

(3) في الاصل: «وبما» والتصحيح عن: (س) و (صبح الأعشى) .

(4) في س: «سبيله» .

(5) في: (صبح الأعشى، ج 9، ص 407) «واتخذ أمير المؤمنين» .

(6) السورة 16 (النحل) ، الآية 91 (ك) .

(7) في الأصل: «الذى» .

(8) انظر ترجمته في: (ابن خلكان: الوفيات، ج 4، ص 233 - 238) و (الصفدى: الوافى بالوفيات، ج 1، ص 132 - 140) و (النعيمى: الدراس في تاريخ المدارس، ج 1، ص 408 - 412) و (مقدمة خريدة القصر للعماد، الجزء الأول من القسم الأول - شعراء مصر - نشر أحمد أمين وشوقى ضيف وإحسان عباس) .