الصالحى، وكان في العسكر كاتب الإنشاء بهاء الدين زهير، وكان جيد الترسل بديع النظم [في غاية الجودة[1] ]، وكان في العسكر [2] [أيضا[3] ]جمال الدين يحيى بن مطروح ناظر الجيش، وكان أيضا فاضلا جيد الشعر [4] . وكان هذان الرجلان [5] - أعنى بهاء الدين زهيرا [6] وجمال الدين بن مطروح - من أتم الناس مروءة واعتناء بمن يلوذ بهما ويصحبهما. فكانت دولة [السلطان[7] ]الملك الصالح [نجم الدين أيوب[8] ]بهما زاهية زاهرة.

وتواترت الرسل من الملك المظفر [9] صاحب حماة إلى السلطان الملك الصالح - [كما ذكرنا[10] ]- يحثه على سرعة القدوم بالعساكر إلى حمص لمنازلتها، والقصّاد تأنى من جهة مصر من الأمراء [يدعونه إلى القدوم إلى مصر] [11] ، ويسهلون عليه أمرها فتحير في أمره [12] هل يقصد مصر أو يقصد حمص ويحاصرها؟. وأقام [13] تحت ثنية العقاب إلى أوائل شهر رمضان من هذه السنة، ثم إنه رأى أن البداية [14] بمصر أولى،

(1) ما بين الحاصرتين من نسخة س وفى ب «حسنه» .

(2) في نسخة ب «فيه» والصيغة المثبتة للتوضيح من نسخة س.

(3) ما بين الحاصرتين ساقط من نسخة س ومثبت في ب.

(4) في نسخة س «النظم» ، والصيغة المثبتة من ب.

(5) في نسخة س «وكانا هذان» ، والصيغة المثبتة من ب.

(6) في نسخة س «زهير» والصيغة الصحيحة المثبتة من ب.

(7) ما بين الحاصرتين للتوضيح من س.

(8) ما بين الحاصرتين للتوضيح من س.

(9) في نسخة س «رسل الملك المظفر» والصيغة المثبتة من ب.

(10) ما بين الحاصرتين من نسخة س.

(11) ما بين الحاصرتين من نسخة ب وفى نسخة س «يدعونهم إلى مصر للقدوم عليهم» .

(12) في نسخة س «أموره» ، والصيغة المثبتة من ب.

(13) في نسخة س «فأقام» والصيغة المثبتة من ب.

(14) في نسخة س «رأى البداية» ، والصيغة المثبتة من ب.