الاسفنارية [1] .

وابن مُخَيمِرة [2] ، بضم الميم الأولى وكسر الثانية وبالخاء المعجمة.

وفي آخر الباب [3] في مسألة ما صنع من المشاجب وشبهها في أرض العدو قال سحنون:"معناه إذا كان يسيرًا، وقد قيل [4] : إنه يأخذ إجارة ما عمل فيه، والباقي يصير فيئًا". ثبت في كتابي هذا كله عن شيوخي. وسقط لغيرهم.

والمَشاجب عيدان تعلق عليها الثياب وزِقاق الماء [5] .

وقول سحنون هذا خلاف لما في كتاب ابن حبيب أن له إخراج ذلك كله ولا شيء عليه في منفعته وإن كثر، وهو للقاسم وسالم في"المدونة" [6] . وقول عيسى عن ابن القاسم [7] : إذا باعه جعل ثمنه في المغانم مثل القول الآخر الذي في بعض روايات"المدونة"الذي ذكرناه.

وفي باب الاستعانة بالمشركين: ابن وهب عن مالك عن الفضيل [8] بن أبي عبد الله. كذا عندي لهما. وفي كتاب ابن سهل: في بعض الروايات:

= وتقريب التهذيب: 1/ 689.

وشيخه القاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية. انظر تهذيب الكمال: 23/ 385، وقد تكلم فيه بعضهم أيضًا. وما في الأسانيد من تسميته مرة: القاسم بن عبد الرحمن ومرة: مولى عبد الرحمن كله وارد. وهكذا فالحديث ضعيف في كل أسانيده.

(1) في العين ومختار الصحاح: جزر: الجزر نبات، وفي القاموس واللسان أنها معربة.

(2) المدونة: 2/ 39/ 5 وهو القاسم بن مخيمرة الهمداني الكوفي توفي 100. التهذيب: 8/ 302.

(3) المدونة: 2/ 39/ 4.

(4) المدونة: 2/ 40/ 1.

(5) انظر هذا في العين: شجب.

(6) المدونة: 2/ 39/ 11: عن خالد.

(7) وهو في البيان: 2/ 608 وانظر في المسألة أيضًا: 2/ 544.

(8) في طبعة صادر 2/ 40/ 8 -: مالك عن الفضيل. وهو مدني ثقة مولى المهري، روى عنه مالك. انظر التهذيب: 8/ 263.