والحمالة: [من] [1] الحمل. وأصلها من حمل الدية. وهي من الحمالة. وفي الحديث:"الحميل غارم" [2] .

والإدانة (بمعنى) [3] الإيجاب. قال (الله) [4] تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [5] ] [6] ، {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ} [7] أصلها من الأذان. وهو الإعلام. والضامن أوجب على نفسه من أداء المال ما لزمه، وأعلن بذلك على نفسه.

وأما الصبير [8] : فمأخوذ من الصبر. وهو الثبات. وأصله الحبس. ومنه المصبورة (وهي) [9] المحبوسة للرمي وفي حديث الحسن البصري [10] : من أسلف [11] فلا يأخذن [12] صبيرًا ولا رهنًا [13] ، فكأنه أثبت على نفسه حقًّا وحبس نفسه لأدائه [14] .

وأما الكوين: فمعناه مثل هذا كله، من قولهم: كنيت [15] لك

(1) سقط من ق.

(2) لم أعثر عليه بهذا اللفظ إلا في المدونة من حديث ابن وهب. (المدونة: 5/ 253) .

(3) سقط من ح.

(4) سقط من ح.

(5) سورة إبراهيم: من الآية: 7.

(6) ساقط من ق.

(7) سورة الأعراف: من الآية: 167.

(8) الصبير: الكفيل، وصبير القوم زعيمهم، (لسان العرب: 4/ 439، مادة صبر) .

(9) سقط من ع وح.

(10) الحسن البصري: هو أبو سعيد الحسن بن يسار مولى زيد بن ثابت هو شيخ أهل البصرة وفقيهها تابعي رأى عثمان وطلحة كبار الصحابة. توفي 110 هـ. (سير أعلام النبلاء: 4/ 563 وما بعدها) .

(11) كذا في ع وح، وفي ق: أسلم.

(12) كذا في ع وح، وفي ق: يأخذ.

(13) لم أعثر عليه في كتب الحديث، وقد ذكره ابن منظور في لسان العرب: 4/ 439.

(14) في ح: بأدائه.

(15) في ع وح: كننت.