واختار السعدي أيضًا أنها تشمل النوعين: الأعمال ، والثياب المعروفة [1] ، وهذا هو الظاهر - والله أعلم - ؛ لأنه إذا أمكن حَمْل الآية على جميع معانيها فهو أولى .

(1) تفسيره ص895 .