سورة القصص: الآية 23

قال تعالى: [1] .

رجح شيخ الإسلام أن هذا الشيخ الذي صاهره موسى ليس شعيبًا النبي - عليه السلام - وله رسالة خاصة في هذه المسألة ، أبطل فيها القول بأن هذا الرجل شعيب النبي - عليه السلام - ، من وجوه متعددة ، وهي كما يلي:

1 ـ أنه لم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا عن الصحابة والتابعين ولا عن من يحتج بقوله من علماء المسلمين .

ويناقش: بأنه ورد عن بعض السلف كما تقدم ، وقال به جمهور المفسرين .

2 ـ أنه مخالف لأهل الكتابين ؛ فإنهم متفقون على أنه ليس هو شعيب النبي ، بل هو يثرون .

ويناقش: بأنه قد قيل إن المراد بيثرون عندهم شعيب النبي - عليه السلام - .

3 ـ أن شعيبًا النبي كان عربيًا ، كما ذكر غير واحد من العلماء ، وموسى كان عبرانيًا ، فلم يكن يعرف لسانه .

4 ـ أن القرآن يدلُّ على أن الله أهلك قوم شعيب بالظلَّة [2] ، فحينئذ لم يبق في مدين من قوم شعيب أحد .

ومن قال: إنه ابن أخي شعيب ، أو ابن عمِّه لم ينقل ذلك عن ثبت ، والنقل الثابت عن ابن عباس لا يعارض بمثل قول هؤلاء" [3] ."

الدراسة:

اختلف المفسرون في هذا الرجل الذي صاهره موسى على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أنه سيِّد أهل الماء يومئذٍ ؛ قاله الحسن ، حيث قال:"يقولون شعيب صاحب موسى ، ولكنه سيِّد أهل الماء يومئذ" [4] ، ويناقش بأنه لو كانتا ابنتي سيدِ أهل الماء لكانتا أولَ الناس تَسقيان ، ولم تمكثا حتى يُصدر الرعاء فََتَتَبَّعان فضلاتهم .

(1) سورة القصص: الآية 23 .

(2) الظُلَّة: سحابة أظلتهم ، فلما تتاموا تحتها التهبت عليهم نارًا ، وأحرقتهم . انظر: تفسير ابن جرير 9/473 .

(3) جامع الرسائل 1/61 - 66 ، وانظر: الجواب الصحيح 2/249 .

(4) أخرجه ابن جرير 18/224 [ ط التركي ] ، وعزاه في الدر 5/238 لابن المنذر وابن أبي حاتم .