وهذا الذي اختاره الزجاج وقال:"المعنى: لا يعصينك في جميع ما تأمرهن به بالمعروف" [1] ، والواحدي [2] ، والرازي [3] ، وشيخ الإسلام - كما تقدم - ، وابن جُزي [4] ، والشوكاني [5] ، والقاسمي [6] ، والسعدي [7] ، وأبو سليمان الدمشقي [8] .

القول الثاني: أن المراد بذلك النياحة ، وبه قال ابن عباس - رضى الله عنهما - [9] ، وجابر بن عبدالله - رضي الله عنه - [10] ، وأبو العالية [11] ، وسالم بن أبي الجعد [12] [13] ،

وقتادة [14] ، وأبو صالح [15] ، وأم عطية [16] ، ورُوى ذلك مرفوعًا [17] .

(1) معاني القرآن وإعرابه 5/160 .

(2) تفسيره الوسيط 4/288 .

(3) تفسيره 29/267 .

(4) تفسيره 2/439 .

(5) فتح القدير 5/307 .

(6) تفسيره 16/135 .

(7) تفسيره ص858 .

(8) ذكره عنه ابن الجوزي 8/13 .

(9) أخرجه ابن جرير 12/73 .

(10) ذكره عنه السيوطي في الدر 6/314 ، وعزاه لابن مردويه .

(11) ذكره في الدر 6/313 ، وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد .

(12) هو سالم بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني مولاهم الكوفي ، الفقيه أحد الثقات ، توفي سنة 100هـ . انظر: سير أعلام النبلاء 5/108 ، وتهذيب التهذيب 3/432 .

(13) أخرجه ابن جرير 12/73 ، وانظر: الدر المنثور 6/313 .

(14) أخرجه عبد الرزاق 3/305 ، وابن جرير 12/74 .

(15) أخرجه ابن جرير 12/73 .

(16) أخرجه ابن جرير 12/76 ، وانظر: الدر المنثور 6/312 .

(17) أخرجه ابن جرير 12/75 عن أم عطية ، وأحمد 6/320 ، والترمذي 5/383 ، ح3307 ، كتاب تفسير القرآن ، باب (60) ، وحسَّنه ، وابن ماجه 1/503 ، ح1579 ، كتاب الجنائز ، باب النهي عن النياحة عن أم سلمة - رضي الله عنها - وصححه الألباني في صحيح الترمذي 3/117