وقال البيضاوي [1] :"أي: أحييناه في جوفها ، وقيل: فعلنا النفخ فيها" [2] .

وهناك من أنكر النفخ وأوله بإحياء عيسى عليه السلام في بطن أمه .

قال أبو حيان:"والظاهر أن قوله كناية عن إيجاد عيسى حيًا في بطنها ولا نفخ هناك حقيقة ، وأضاف الروح إليه تعالى على جهة التشريف" [3] .

وقال الألوسي [4] :"ونفخ الروح عبارة عن الإحياء وليس هناك نفخ حقيقة" [5] .

ولا شك أن هذا مذهب باطل مخالف لظاهر القرآن ، وأقوال السلف .

(1) هو أبوسعيد ، عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي الشيرازي القاضي ، مفسر أصولي ، من تصانيفه: تفسيره المسمى أنوار التنْزيل ، ومنهاج الوصول في علم الأصول ، توفي عام 685هـ . انظر: طبقات المفسرين للداوودي 1/242 ، والأعلام 4/110 .

(2) تفسير البيضاوي 2/78 ، وانظر: تفسير النسفي 2/99 .

(3) تفسير أبي حيان 6/312 .

(4) هو محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي البغدادي ، أبو الثناء ، شهاب الدين ، مفسر محدث فقيه لغوي ، توفي سنة 1270هـ ، من مؤلفاته: روح المعاني في التفسير ، ودقائق التفسير . انظر: الأعلام 7/176 ، ومعجم المؤلفين 12/175 .

(5) تفسير الألوسي 17/88 .