محمد بن سيماء [1] بن الفتح الحنبلي ثنا علي بن محمد المصري أنا [2] إسحاق [بن إبراهيم] [3] بن منصور الصغدي [4] أنا الْعَبَّاسُ بْنُ زُفَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى (42) ، قَالَ: «لَا فِكْرَةَ فِي الرَّبِّ» .
«2071» وَهَذَا مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: «تَفَكَّرُوا فِي الْخَلْقِ وَلَا تَتَفَكَّرُوا فِي الْخَالِقِ فَإِنَّهُ لَا تُحِيطُ بِهِ الْفِكْرَةُ» .
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (43) ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ الْإِنْسَانُ فَبِقَضَائِهِ وَخَلْقِهِ حَتَّى الضَّحِكُ وَالْبُكَاءُ، قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْكَلْبِيُّ: أَضْحَكَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبْكَى أَهْلَ النَّارِ فِي النَّارِ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: أَضْحَكَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ، وَأَبْكَى السَّمَاءَ بِالْمَطَرِ.
قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ: يعني فرّح وَأَحْزَنُ، لِأَنَّ الْفَرَحَ يَجْلِبُ الضَّحِكَ، وَالْحُزْنَ يَجْلِبُ الْبُكَاءَ.
«2072» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا
2071- ضعيف بهذا اللفظ، ولمعناه شواهد يحسن بها إن شاء الله.
-أخرجه ابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» 10/ 192 من حديث أبي هريرة، وفيه مجاهيل، وأبو عبد الرحمن السلمي الصوفي اتهمه الذهبي.
-وقال ابن كثير في «تفسيره» بعد أن ذكره نقلا عن البغوي: كذا أورده، وليس بمحفوظ بهذا اللفظ.
-وله شاهد من حديث ابن عباس: «تفكروا في كل شيء، ولا تفكروا في ذات الله ... » .
-أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» (2) والأصبهاني في «الترغيب» 668 من طريق عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
-وأخرجه أبو الشيخ في «العظمة» (5) من طريق الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عن رجل حدثه عن ابن عباس.
-وإسناده ضعيف في راو مجهول.
-وأخرجه الأصبهاني 670 من طريق الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عن ابن عباس. وإسناده منقطع.
-وأخرجه الأصبهاني 672 من طريق الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ مرسلا.
-وله شاهد من حديث ابن عمر «تفكروا في آلاء الله، ولا تفكروا في الله» .
-أخرجه أبو الشيخ (1) ، والأصبهاني 671 وابن عدي 7/ 95 والبيهقي في «الشعب» 120 والطبراني في «الأوسط» 6456 من طريق الوازع بن نافع عن سالم عن ابن عمر به وإسناده ضعيف جدا الوازع بن نافع، متروك.
-وله شاهد من حديث عبد الله بن سلام وفيه قصة.
-أخرجه أبو الشيخ 21 والأصبهاني 673 وأبو نعيم في «الحلية» 6/ 66- 67 من طريق عبد الجليل بن عطية عن شهر ابن حوشب عن عبد الله بن سلام.
-وإسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب.
-وله شاهد عن يونس بن ميسرة مرسلا أخرجه أبو الشيخ (20) .
-وله شاهد من حديث أبي ذر عند أبي الشيخ (4) وإسناده ضعيف.
-الخلاصة: لمعناه شواهد يحسن بها إن شاء الله، والله الموفق.
2072- حسن. فيه قيس بن الربيع ضعفه قوم، ووثقه آخرون، لكن توبع ومن دونه، وشيخه سماك، روى له مسلم لكن تغير حفظه بأخرة، فصار ربما تلقن كما في «التقريب» فحديثه ينحط عن درجة الصحيح، وإن رواه مسلم.
(1) في المطبوع «سليمان» والمثبت عن المخطوط.
(2) زيد في المطبوع «أبو» .
(3) زيادة عن «الأنساب» للسمعاني 3/ 544.
(4) في المخطوط «المصعدي» وفي المطبوع وط والمخطوط (ب) : «الصعدي» والتصويب عن المخطوط (أ) و «الأنساب» للسمعاني 3/ 544. []