الْبَرْوَنْجِرْدِيُّ [1] أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي [2] ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا فكثر فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا» .
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا: مَعْنَاهُ صَلِّ لِلَّهِ حِينَ تَقُومُ مِنْ مَقَامِكَ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ وَالرَّبِيعُ: إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ.
«2040» أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ أَنَا أبو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ
-وهو في «شرح السنة» 1334 بهذا الإسناد.
-وأخرجه الترمذي 3433 والحاكم 1/ 536 من طريق حجاج بن محمد بهذا الإسناد.
-وأخرجه ابن حبان 594 من طريق أبي قرة عن ابن جريج به.
-وأخرجه البخاري في «التاريخ» 4/ 105، 2/ 2 والخطيب 2/ 28 عن ابن جريج به.
-وصححه الحاكم، لكن قال: وأعله البخاري بحديث وهيب. أي رواه عن ابن عون لم يرفعه، وللحديث شواهد.
الأول: أخرجه الحاكم 1/ 537 والطبراني 1586 من حديث جبير بن مطعم، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
الثاني: أخرجه أبو داود 4859 والدارمي 2/ 283 والحاكم 1/ 537 من حديث أبي برزة الأسلمي. وسكت عليه الحاكم، وكذا الذهبي، وإسناده لا بأس به.
الثالث: أخرجه الحاكم 1/ 537 والطبراني 4445 من حديث رافع بن خديج.
-وفيه مصعب بن حيان، وهو لين الحديث، لكن يصلح حديثه شاهدا.
وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 141: ورجاله ثقات.
-الخلاصة: هو حديث صحيح بشواهده، وفي الباب أحاديث تعضده.
-وانظر «أحكام القرآن» 2020 لابن العربي بتخريجي.
2040- حسن صحيح بطرقه وشواهده.
-إسناده واه لأجل حارثة بن أبي الرجال، لكن توبع، وللحديث شواهد.
-أبو معاوية هو محمد بن خازم، عمرة هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
-وهو في «شرح السنة» 574 بهذا الإسناد.
-وهو في «سنن الترمذي» 243 عن الحسن بن عرفة ويحيى بهذا الإسناد.
-وأخرجه الدارقطني 1/ 301 من طريق الحسن بن عرفة به.
-وأخرجه البيهقي 2/ 34 من طريق سعدان بن نصر عن أبي معاوية به.
-وأخرجه الدارقطني 1/ 301 من طريق يوسف عن أبي معاوية به.
-وأخرجه أبو داود 776 والدارقطني 1/ 299 والحاكم 1/ 235 والبيهقي 2/ 33- 35 من طريق طلق بن غنام عن عبد السلام الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، رجاله ثقات إن كان سمعه أبو الجوزاء من عائشة، ففي سماعه منها اختلاف كما في «التهذيب» .
-قال أبو داود: وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب، لم يروه إلّا طلق بن غنام، وقد روى قصة-
(1) في المطبوع «البروجردي» وفي المخطوط «البرويجردي» والمثبت عن «شرح السنة» و «ط» .
(2) في المطبوع «الترسى» وفي المخطوط «البرس» وفي «ط» : «القرشي» والمثبت عن «شرح السنة» .