«2028» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا سفيان ثنا سُلَيْمَانَ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أنت قيّم السموات وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ [وَلَكَ الْحَمْدُ لك مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمَنْ فِيهِنَّ] [1] ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض [2] ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حق، ومحمد حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ [3] ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لا إله إلّا أنت- أو لا إِلَهَ غَيْرُكَ» .
قَالَ سُفْيَانُ: وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ: «وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» .
«2029» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يوسف ثنا
2028- إسناده صحيح على شرط البخاري حيث تفرد عن علي المديني، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.
-سفيان هو ابن عيينة، طاوس هو ابن كيسان.
-وهو في «صحيح البخاري» 1120 بهذا الإسناد.
-وأخرجه البخاري 6317 ومسلم 769 والنسائي 3/ 209- 210 وابن ماجه 1355 وأحمد 1/ 358 وعبد الرزاق 2565 والحميدي 495 والدارمي 1/ 348- 349 وابن خزيمة 1151 والطبراني 10987 وأبو عوانة 2/ 299 و3000 وابن حبان 2597 والبيهقي 3/ 4 من طرق عن سفيان به.
-وأخرجه البخاري 7385 و7442 و7499 ومسلم 769 وأحمد 1/ 366 والبيهقي 3/ 5 من طريق ابن جريج عن سليمان الأحول به.
-وأخرجه مسلم 769 ح 199 وأبو داود 771 والترمذي 3418 والنسائي في «عمل اليوم والليلة» 868 وأحمد 1/ 298 وأبو عوانة 2/ 300- 301 وابن السني 758 وابن حبان 2598 من طرق عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ المكي عن طاووس به.
-وأخرجه مسلم 769 وأبو داود 772 وابن خزيمة 1152 وابن حبان 2599 والطبراني 11012 وأبو عوانة 2/ 301 من طرق عن عمران بن مسلم عن قيس بن سعد عن طاووس.
2029- إسناده صحيح على شرط البخاري، وقد صرح الوليد بالتحديث عند أحمد وغيره.
-صدقة هو ابن خالد الدمشقي، الوليد هو ابن مسلم، الأوزاعي هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو، أبو أمية اسمه كبير.
-وهو في «شرح السنة» 948 بهذا الإسناد.
-وهو في «صحيح البخاري» 1154 عن صدقة بهذا الإسناد.
-وأخرجه أبو داود 5060 والترمذي 3414 والنسائي في «عمل اليوم والليلة» 861 وابن ماجه 3878 وأحمد 5/ 313 وابن حبان 2596 وابن السني 749 والبيهقي 3/ 5 من طرق عن الوليد بن مسلم به.
(1) زيادة عن «صحيح البخاري» .
(2) زيد في المطبوع «ومن فيهن» وليست هذه الزيادة في «صحيح البخاري» .
(3) زيد في المطبوع: «وما أنت أعلم به مني» وليست هذه الزيادة في المخطوط و «صحيح البخاري» .