«2025» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ [1] طَاهِرُ بْنُ الحسين الروقي [2] الطوسي بها، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يعقوب أنا محمد بن [بن مُحَمَّدُ بْنُ] [3] يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بن أيوب أنا مسدد ثنا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سبح الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ [مَكْتُوبَةٍ] [4] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَذَلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، ثُمَّ قَالَ تَمَامُ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» .
«2026» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا إسحاق أنا يزيد أنا وَرْقَاءُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ [5] وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، قَالَ: «كَيْفَ ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ، قَالَ: «أَفَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَتَسْبَقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ: تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا» .
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (41) ، أَيْ وَاسْتَمِعْ يَا مُحَمَّدُ صَيْحَةَ القيامة
2025- إسناده على شرط الصحيح.
-مسدد هو ابن مسرهد، سهيل هو ابن أبي صالح، أبو عبيد هو المذحجي، قيل: اسمه عبد الملك وقيل: حييّ، وقيل: حيّ.
-وهو في «شرح السنة» 719 بهذا الإسناد.
-وأخرجه البيهقي 2/ 187 من طريق مسدد بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 597 وابن خزيمة 570 وابن حبان 2016 من طرق عن خالد بن عبد الله به.
-وأخرجه مسلم 597 وأحمد 2/ 371 و482 والنسائي في «اليوم والليلة» 143 وأبو عوانة 2/ 247 و248 من طرق عن سهيل به.
-وأخرجه ابن حبان 2013 وأبو عوانة 2/ 247 من طريق مالك عن أبي عبيد به. []
2026- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
-إسحاق هو ابن راهوية، يزيد هو ابن هارون، ورقاء هو ابن عمر، سمي هو مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ.
-أبو صالح، اسمه ذكوان مشهور بكنيته.
-وهو في «شرح السنة» 721 بهذا الإسناد.
-وهو في «صحيح البخاري» 6329 عن إسحاق بهذا الإسناد.
-وأخرجه البيهقي 2/ 186 من طريق ورقاء به.
-وأخرجه البخاري 843 ومسلم 595 والنسائي في «اليوم والليلة» 146 وابن خزيمة 749 وأبو عوانة 2/ 249 وابن حبان 2014 والبيهقي 2/ 186 من طرق عن سميّ به.
-وأخرجه مسلم 595 والنسائي 145 من طريقين عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عن أبيه به.
(1) في المطبوع «أبو الحسين» والمثبت عن «شرح السنة» .
(2) في المطبوع «الدورقي» وفي المخطوط «الدرقي» والمثبت عن ط و «شرح السنة» .
(3) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة» .
(4) زيد في المخطوط «مكتوبة» وهذه الزيادة ليست في «شرح السنة» .
(5) زيد في المطبوع «العلى» وهذه ليست في المخطوط و «شرح السنة» .