مَرَضًا مُفْسِدًا، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا [1] ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا، أَوِ الدَّجَّالَ فَالدَّجَّالُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوِ السَّاعَةُ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ» .
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها، أَيْ أَمَارَاتُهَا وَعَلَامَاتُهَا وَاحِدُهَا شَرْطٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ.
«1939» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أحمد بن المقدام ثنا فضيل [2] بن سليمان ثنا أبو حازم ثنا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِأُصْبُعَيْهِ هَكَذَا بِالْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كهاتين» .
«1940» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ويوسف ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا حفص بن عمر الحوضي ثنا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثَنَّكُمْ بِهِ أَحَدٌ غَيْرِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ، وَيَكْثُرَ الزِّنَا، وَيَكْثُرَ شُرْبُ الْخَمْرِ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرُ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةٍ الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ» .
«1941» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا
1939- إسناده صحيح على شرط البخاري فقد تفرد عن أحمد بن مقدام، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.
-أبو حازم هو سلمة بن دينار.
-وهو في «شرح السنة» 4189 بهذا الإسناد.
-وهو في «صحيح البخاري» 4936 عن أحمد بن المقدام بهذا الإسناد.
-وأخرجه البخاري 5301 و5301 ومسلم 2950 وأحمد 5/ 330 و331 و335 و338 والحميدي 925 وابن حبان 6642 والطبراني 5873 و5885 و5988 و5912 من طرق عن أبي حازم به.
1940- إسناده صحيح على شرط البخاري.
-هشام هو ابن عبد الله، قتادة ابن دعامة.
-وهو في «صحيح البخاري» 5231 عن حفص بن عمر بهذا الإسناد.
-وأخرجه البخاري 5577 وأحمد 3/ 213 و214 والطيالسي 101 من طرق عن هشام به.
-وأخرجه البخاري 6808 وأحمد 3/ 289 وأبو يعلى 2892 وأبو نعيم في «الحلية» 2/ 342 من طرق عن همام عن قتادة به.
-وأخرجه البخاري 81 ومسلم 2671 ح 9 والترمذي 2206 وأحمد 3/ 176 و202 و273 وابن ماجه 4045 من طرق عن شعبة عن قتادة به.
-وأخرجه البخاري 80 ومسلم 2671 أحمد 3/ 151 من طريق أبي التياح عن أنس به.
-وأخرجه مسلم 2671 ح 9 من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قتادة به.
-وأخرجه عبد الرزاق 20801 من طريق معمر عن قتادة به.
1941- صحيح. إسناده حسن، فليح وإن روى له البخاري ومسلم فقد ضعفه غير واحد، لذا ينحط حديثه عن درجة الصحيح، لكن للحديث شواهد، فهو صحيح إن شاء الله، والله أعلم.
فليح هو ابن سليمان.-
(1) تصحف في المطبوع إلى «مقيدا» .
(2) تصحف في المطبوع إلى «فضل» .