يعقوب أنا العباس بن محمد الدوري [1] أنا خالد بن مخلد القطواني أنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بْنُ كَيْسَانَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً» .
«1746» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ [مُحَمَّدُ] [2] بْنُ الْفَضْلِ الْخَرَقِيُّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيْسَفُونِيُّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ أَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [بها] [3] عشرا» .
«1747» أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ [مُحَمَّدُ] [4] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَا أَبُو
أبي عاصم 24 والطبراني 9800 وأبو يعلى 5011 والبيهقي في «الشعب» 1463.
من طرق عن خالد بن مخلد بهذا الإسناد بزيادة «عن أبيه» بين عبد الله بن شداد، وابن مسعود.
-وله شاهد من حديث أبي أمامة أخرجه البيهقي 3/ 249 ولفظه «وصلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم عليّ صلاة، كان أقربهم مني منزلة» .
وذكره الحافظ في «الفتح» 11/ 167 وقال: لا بأس بسنده.
وذكره المنذري في «الترغيب» 3/ 303 وقال رواه البيهقي بإسناد حسن: إلّا أن مكحولا قيل: لم يسمع من أبي أمامة.
-قلت: مكحول مدلس، وقد عنعن فالإسناد ضعيف، لكن إذا انضم إلى المتقدم رقى به إلى درجة الحسن أو شبه الحسن، والله أعلم، ومع ذلك ذكره الألباني في «ضعيف الترمذي» 74، في حين لم يجزم الشيخ شعيب بدرجة الحديث والذي يظهر أنه يقرب من الحسن، والله أعلم.
1746- إسناده على شرط مسلم. عبد الرحمن والد العلاء هو ابن يعقوب.
-وهو في «شرح السنة» 685 بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 408 من طريق علي بن حجر بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 408 وأبو داود 1530 والترمذي 485 والنسائي 3/ 50 وأحمد 2/ 372 و375 والبخاري في «الأدب المفرد» 645 والدارمي 2/ 317 وابن حبان 906 من طرق عن إسماعيل بن جعفر به.
-وأخرجه أحمد 2/ 485 وإسماعيل القاضي 9 من طريق محمد بن جعفر عن العلاء به.
1747- حديث حسن صحيح بشواهده.
-إسناده ضعيف سليمان مولى الحسن مجهول الحال، لم يرو عنه سوى ثابت البناني، وقال النسائي: ليس بالمشهور، وقال الحافظ في «التقريب» : مجهول.
-لكن للحديث شواهد وطرق.
-وهو في «شرح السنة» 686 بهذا الإسناد.
-وهو في «الزهد» لابن المبارك 364 عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
-وأخرجه النسائي 3/ 50 وفي «عمل اليوم والليلة» 60 من طريق ابن المبارك به.
-وأخرجه أحمد 4/ 29- 30 وابن أبي شيبة 2/ 516 والدارمي 2/ 317 وابن حبان 915 والحاكم 2/ 240 من طرق حماد ابن سلمة به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
-وأخرجه ابن أبي عاصم في «الصلاة على النبي» 50 والطبراني 4718 من وجه آخر عن جسر بن فرقد عن ثابت عن-
(1) تصحف في المطبوع «الدورقي» .
(2) سقط من المطبوع.
(3) زيادة عن المخطوط.
(4) سقط من المطبوع.