لك عن أحسن الخلق [وتنزل لي عن هذه] [1] ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ» ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ: مَنْ هَذَا يَا رَسُولَ الله؟ فقال: «هذا أحمق مطاوع وَإِنَّهُ عَلَى مَا تَرَيْنَ لَسَيِّدُ قومه» .
قوله تعالى: وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ، يَعْنِي لَيْسَ لَكَ أَنْ تُطَلِّقَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِكَ وَتَنْكِحَ بَدَلَهَا أُخْرَى وَلَوْ أَعْجَبَكَ جَمَالُهَا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةَ امْرَأَةَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَلَمَّا اسْتُشْهِدَ جَعْفَرُ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْطِبَهَا فَنُهِيَ عَنْ ذَلِكَ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ، قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَلَكَ بَعْدَ هَؤُلَاءِ مَارِيَةَ، وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا، حَافِظًا. وَفِي الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ النَّظَرِ إِلَى مَنْ يُرِيدُ نِكَاحَهَا مِنَ النِّسَاءِ.
«1734» رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ» .
«1735» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن يوسف الجويني أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ علي بن شريك الشافعي أنا
1734- صحيح بشواهده. أخرجه أبو داود 2082 وأحمد 3/ 334 من طريق ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بن معاذ عن جابر به.
-قال الذهبي في «الميزان» 4/ 330: واقد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بن معاذ عن جابر، تفرد عنه داود بن حصين، فلا يدرى من ذا إلّا أن يكون واقد بن عمرو، فقد روى له مسلم.
-وأخرجه الحاكم 2/ 165 والطحاوي في «المعاني» 3/ 14 والبيهقي 7/ 85 من طريق ابن إسحاق عن داود عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
-وقال الحافظ في «التلخيص» 3/ 147: وأعله ابن القطان بواقد بن عبد الرحمن.
وقال المعروف واقد بن عمرو.
وفي الباب من حديث أبي حميد «إذا خطب أحد امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما كان ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم» .
أخرجه أحمد 5/ 424 والبزار 1418 والطبراني في «الأوسط» 915 والطحاوي في «المعاني» 3/ 14.
وقال الهيثمي في «المجمع» 4/ 276: ورجال أحمد رجال الصحيح.
-الخلاصة: هو حديث صحيح بمجموع طرقه وشواهده، وانظر ما بعده.
1735- صحيح. أحمد بن حرب صدوق، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.
-أبو معاوية محمد بن خازم.
-وهو في «شرح السنة» 2240 بهذا الإسناد.
-وأخرجه أحمد 4/ 246 وسعيد بن منصور 517 والدارقطني 3/ 252 وابن الجارود 675 والطحاوي في «المعاني» 3/ 14 والبيهقي 7/ 84 من طرق عن أبي معاوية به.
-وأخرجه الترمذي 1087 والنسائي 6/ 69- 70 وسعيد بن منصور 516 و518 وأحمد 4/ 244- 245 والطحاوي 3/ 14 والدارمي 2/ 134 والبيهقي 4/ 285.
-من طرق عن عاصم به.
-وأخرجه ابن ماجه 1866 والدارقطني 3/ 253 من طريق ثابت عن بكر بن عبد الله المزني به.
-وأخرجه ابن ماجه 1865 وابن الجارود 676 وابن حبان 4043 والدارقطني 3/ 353 والحاكم 2/ 165 والبيهقي 7/- []
(1) سقط من المخطوط.