إبراهيم الإسفرايني أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يزداد [1] بن مسعود أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن أيوب البجلي أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغُضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» .
«1527» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: «تناكحوا تكثروا فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ حَتَّى بالسقط [يوم القيامة] [2] » .
وأحمد 1/ 378 و447 والطيالسي 1905 وأبو يعلى 5110 و5192 والبيهقي 7/ 77 من طرق عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ علقمة عن ابن مسعود به.
-وورد من حديث أبي هريرة عند الواحدي في «الوسيط» 3/ 318.
1527- صدره صحيح، شواهده كثيرة، دون لفظ «تناكحوا» وعجزه له شواهد لكنها ضعيفة.
ذكره العراقي «تخريج الإحياء» 2/ 22 وقال: أخرجه أبو بكر بن مردويه في تفسيره من حديث ابن عمر دون قوله «حتى بالسقط» وإسناده ضعيف.
-وذكره بهذه الزيادة البيهقي في «المعرفة» عن الشافعي أنه بلغه ...
-ولقوله «تناكحو تكثروا فإني أباهي بكم الأمم» شواهد كثيرة منها:
-حديث معقل بن يسار وفيه «تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم» .
-أخرجه أبو داود 2050 والنسائي 6/ 65- 66 والحاكم 2/ 162 وابن حبان 4056 و4057 والبيهقي 7/ 81 وإسناده جيد.
-وحديث أنس «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة» .
أخرجه أحمد 3/ 158 و245 وابن حبان 4028 وسعيد بن منصور 490 والبيهقي 7/ 81- 82 وحديث عبد الله بن عمرو «أنكحوا أمهات الأولاد، فإني أباهي بهم يوم القيامة» أخرجه أحمد 2/ 171- 172.
-وحديث عبد الله بن مسعود عند ابن عدي في «الكامل» 2/ 372 وإسناده ضعيف، لضعف حسان بن سياه.
-وحديث عائشة وفيه « ... وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم....» أخرجه ابن ماجه 1846 وقال البوصبري في «الزوائد» إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف عيسى بن ميمون المديني، لكن له شاهد صحيح.
-وحديث أبي أمامة أخرجه البيهقي 7/ 78 وقال: وفي هذا أخبار كثيرة، في أسانيدها ضعف، وفيما ذكرناه غنية.
-ولقوله «حتى بالسقط» شواهد منها:
-حديث سهل بن ضعيف «تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، وإن السقط ليرى محبنطئا بباب الجنة يقال له ادخل، يقول:
حتى يدخل أبوي» .
المحبنطئ: المغضب المستبطئ للشيء.
-أخرجه الطبراني في «الأوسط» 5742 وذكره الهيثمي في «المجمع» 3/ 10- 11 وقال: وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
-وحديث ابن مسعود «ذروا الحسناء العقيم، وعليكم بالسوداء الولود، فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالقسط حنبطيا على باب الجنة....» .
أخرجه ابن عدي في «الكامل» 2/ 371- 372 وأعله بحسان بن سياه. وهو ضعيف.
-وحديث علي «إن السقط ليراغم ربه إن أدخل أبويه النار حتى يقال له: أيها السقط المراغم ربه ارجع، فإني قد أدخلت أبويك الجنة ... » .
أخرجه ابن ماجه 1608 وأبو يعلى 468 وإسناده ضعيف، لاتفاقهم على ضعف مندل.
(1) تصحف في المطبوع «مرواد» .
(2) زيادة من المخطوط.