كفى بالمرء علمًا أن يخشى الله، وكفى به جهلًا أن يعصيه، إنسان سائق مركبة لا يقرأ ولا يكتب لكن قبل أن ينطلق بها يكشف عن مستوى الزيت ويزودها بالزيت بشكل مستمر وإنسان عنده مركبة يحمل دكتوراه بالميكانيك لكن نسي الزيت فاحترق المحرك أيهما أعلم؟

في شيء عملي فأنت حينما تستقيم على أمر الله تقطف كل ثمار الأمر.

الدين يجب أن يكون بسيطًا سهلًا واضحًا ليقطف جميع الناس ثماره:

بالمناسبة في حقيقة دقيقة جدًا الانتفاع بالشيء ليس أحد فروع العلم به، يعني إنسان غير متعلم اشترى مكيفًا ضغط على مفتاح التشغيل جاءه الهواء البارد فاستمتع به، إنسان معه دكتوراه بالتكييف ضغط على مفتاح التكييف جاءه الهواء البارد، يستوي هذا الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب في انتفاعه بالمكيف مع هذا الدكتور بالتكييف؟

الانتفاع بالشيء ليس أحد فروع العلم به، ماذا أريد من هذا الكلام؟ يعني أنت حينما تطبق منهج الله بعلم أو بغير علم فهمت الحكمة أو لم تفهمها؛ لمجرد أن تكون صادقًا قطفت ثمار الصدق، لمجرد أن تكون عفيفًا قطفت كل ثمار العفة، لمجرد أن تكون أمينًا قطفت كل ثمار الأمانة، الذي عنده دكتوراه بعلم النفس وعنده دكتوراه بالتشريع ويعرف أبعاد الأمانة وأبعاد الحكمة وأبعاد الصدق، المعلومات النظرية لا تقدم ولا تؤخر، منهج الله لكل البشر كالهواء، في إنسان يطالب قبل أن يأخذ الهواء بوثيقة؟ بشهادة بحسن سلوك؟ هواء هذا لكل البشر، يقنن لا يقنن، يباع لا يباع، حاجتنا إلى الدين كحاجتنا إلى الهواء، لذلك الدين يجب أن يكون بسيطًا سهلًا واضحًا، ينبغي أن نبسطه، ينبغي أن نعقلنه، ينبغي أن نطبقه.

من معاني الخبير:

إذًا أيها الأخوة، الخبير هو الله عز وجل:

{وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}

(سورة فاطر الآية: 14)

من معاني الخبير الذي على وزن فعيل بمعنى مفعل يعني خبير بمعنى مخبر:

1 ـ الله متكلم والقرآن كلامه: