ثم طفق جل شأنه يقص على رسوله ما هو غيب عليه فقال عز قوله"وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً"بدلا منكم ورافعكم إليّ وذلك لما ظهر الفساد والإفساد بقتل بعضهم فِي الأرض من الجن بعضهم على بعض حينما كانوا يسكنونها وعاشوا فيها فسادا بقتل بعضهم بعضا ، بعث اللّه فريقا من الملائكة وعلى رأسهم إبليس الذي لجأ إلى اللّه بذلك متبرئا من بغيهم وطغيان بعضهم على بعض ، وقد تظاهر بالصلاح والإصلاح فطرد الجنّ إلى الجزائر والبحار والجبال والشعاب وأهلكوا ثمّ حلّ محلهم ذرية إبليس لأنه أبو الجن الثاني ، كما أن نوح عليه السّلام أبو البشر الثاني ، وهم موجودون الآن فِي كل مكان ، ولكن لم ترهم العيون ، ولذلك سموا جنا ، ومنه الجنين لعدم رؤيته أيضا ، ولو لا لطف اللّه على بني آدم بإخفائهم عنا لرأيت العجب العجاب من أفعالهم ولنغّصوا علينا عيشنا فِي هذه الدنيا.
وقد مرّ فِي الآية 27 من الأعراف فِي ج 1 أنهم يروننا ولا نراهم ، و
بمقابلة هذا أنا نراهم فِي الآخرة ولا يروننا ، راجع هذه الآية أول سورة الجن والآيات من النمل والقصص فِي ج 1 والكهف والصّافات فِي ج 2 كي تطمئن بوجودهم وأعمالهم وأفعالهم ، وإن إنكار وجودهم كفر لمخالفة نص الآيات والأحاديث الصريحة وإن من ينكر وجودهم فبسبب الصدأ المتراكم على قلبه ، أجارنا اللّه من أمثالهم.
ثم ان اللّه تعالى أعطى إبليس ملك الأرض وسماء الدنيا وخزانة الجنة ، وهو جلّ شأنه يعلم مصيره ولكن ليظهر للناس أن النفس الخبيثة لا يؤثر فيها شيء ولا يصلحها شيء البتة ، فأعجب بنفسه وغبطته الملائكة ، وأول شر ظهر منه الإعجاب بنفسه لأنه ؟ ؟ من المهلكات ، قال صلّى اللّه عليه وسلم: ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه.