لمصالح الخلق.

أَوْ نُنْسِها: نتركها فلا ننسخها «1» ، أو ننسها من قلوب الحافظين «2» وننسأها «3» : نؤخرها «4» ، نسأته وأنساته.

نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها: فِي التخفيف أو فِي المصلحة «5» .

108 أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى سألت قريش تحويل الصفا ذهبا «6» .

109 فَاعْفُوا: فاتركوهم ، وَاصْفَحُوا: اعرضوا بصفحة وجوهكم «7»

(1) ورد هذا المعنى فِي أثر أخرجه الطبري فِي تفسيره: 2/ 476 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وعن السّدّي ، وأخرجه ابن أبي حاتم فِي تفسيره: 1/ 336 (سورة البقرة) ، والبيهقي فِي الأسماء والصفات: (1/ 362 ، 363) عن ابن عباس.

وأورده السيوطي فِي الدر المنثور: 1/ 255 وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن ابن عباس أيضا.

(2) ينظر معاني الفراء: (1/ 64 ، 65) ، وتفسير الطبري: (2/ 474 ، 475) .

(3) ننسأها - بفتح النون الأولى وأخرى بعدها ساكنة وسين مفتوحة بعدها ألف مهموزة - قراءة سبعية قرأ بها أبو عمرو وابن كثير ، ونسبت إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، وابن عباس ، وعطاء بن أبي رباح ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وعبيد بن عمير.

ينظر السبعة لابن مجاهد: 168 ، والتبصرة لمكي: 153 ، والتيسير للداني: 76 ، والبحر المحيط: 1/ 343 ، ومعجم القراءات: 1/ 99.

(4) معاني الفراء: 1/ 65 ، وغريب القرآن لليزيدي: 79 ، وتفسير الطبري: 2/ 477 ، ومعاني الزجاج: 1/ 190 ، والمحرر الوجيز: 1/ 436.

(5) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 61 ، وأخرج الطبري فِي تفسيره: 2/ 481 ، والبيهقي فِي الأسماء والصفات: 1/ 362 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما: نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها يقول:

خير لكم فِي المنفعة وأرفق بكم».

(6) أخرجه الطبريّ فِي تفسيره: (2/ 490 ، 491) عن مجاهد ، ونقله الواحدي فِي أسباب النزول: 70 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما.

وأورده السيوطي فِي الدر المنثور: 1/ 261 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد.

(7) قال الأزهري فِي التهذيب: 4/ 256: «و صفح كل شيء: وجهه وناحيته ... ، ويقال:

صفح فلان عني أي أعرض بوجهه وولاني وجه قفاه ... يقال: صفح عن فلان أي أعرض عنه موليّا». []