القول فيما تجب معرفته في قاعدة الدين

فصل: [أقسام العلم والنظر]

النظر 1 في مدارك العقول إذا تم على صحته وسداده، أفضى إلى العلم بجواز جائز، أووجوب واجب، أواستحالة مستحيل.

وهذه العلوم، يختص بدركها، ذووالعقول السليمة، وأولوالفطنة المستقيمة، ثم كل قسم منها ينقسم إلى: ما تحيط به بديهة العقل، من غير نظر واعتبار، وطلب وافتكار، وإلى ما تقدمه نظر، وكل نظر تجريه العقول في ضرب من هذه الضروب، فلا بد له من مستند ضروري، ومعتقد بديهي 2.

فصل: ليست في ط.

في أ: ذووا.

في أ: وألوا.

في ط: الفطر.

في ط: يجريه العاقل.

في أ: مستندن والمثبت من ط.

1)النظر في اصطلاح المتكلمين: هوالفكر الذي يطلب به من قام به علما أوغلبة ظن، وهوينقسم إلى قسمين: الصحيح، وهوكل ما يؤدي إلى العثور على الوجه الذي منه يدل الدليل، والفاسد: ما عدا ذلك. انظر الإرشاد لإمام الحرمين ص 3، ومصباح السعادة لطاش كبرى زادة ج 1 ص 281، وانظر أيضا التمهيد للباقلاني ص 29، 30، وشرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار الهمذاني ص 43، والمبين في ألفاظ المتكلمين للآمدي ص 103، 104، والغنية للمتولي ص 52، ومعالم أصول الدين للرازي ص 22، والمحصل ص 56.

2)ينقسم العلم إلى: العلم القديم وهوصفة الله تعالى المتعلق بما لا يتناهى من المعلومات، والعلم الحادث وينقسم إلى العلم الضروري، وهوالعلم الذي يلزم ذات الفرد مما لا يستطيع الانفكاك منه أوالشك فيه، كعلم الإنسان بنفسه وحالته