وذكره ابن حجر في الطبقة الثانية [1] ، وقد تقدَّم وصفهم (ص 104) ، بينما ذكرهم في كتاب آخر في الطبقة الثالثة [2] .

والصَّواب الأول لما سبق ذكره في تدليس قَتادة (ص 104) ، وقول ابن حبَّان صريح في أنَّ تدليسه يسمى اصطلاحًا إرسالًا.

توفي - رحمه الله - سنة 132 هـ [3] ، وقيل سنة 129 هـ [4] ، باليمامة.

(1) تعريف أهل التقديس لابن حجر (63) .

(2) النكت على ابن الصلاح (2/ 643) .

(3) نَصَّ عليه ابن المديني كما التاريخ الكبير (8/ 301) والأوسط (2/ 24 - الخفاف) للبخاري، وقال الذهبي عن هذا: «وهم» - تاريخ الإسلام (8/ 299) .

(4) نَصَّ عليه أَبُو نعيم الفضل بن دكين كما في التاريخ الكبير للبخاري (8/ 302) وأبو حفص الفلاس كما في التهذيب لابن حجر (4/ 384) وابن حبان في الثقات (7/ 592) - وهو الذي ذكر مكان الوفاة - واختاره الذهبي في التذكرة (1/ 128) وتاريخ الإسلام (8/ 299) .