قال أيوب السَّختياني: «ما بقي على الأرض مثل يحيى بن أبي كثير» [1] .

وقال شعبة: «يحيى بن أبي كثير أحسن حديثًا من الزُّهري» [2] .

وقال أحمد: «هو أثبت النَّاس، إنَّما يعدُّ مع الزُّهري ويحي بن سعيد» [3] .

وقال أبو حاتم الرَّازي: «هو إمام، لا يروي إلا عن ثقة» [4] .

وقال ابن حبَّان: «كان يحيى بن أبي كثير من العبَّاد إذا رأى جنازة لم يتعشَّ تلك الليلة، ولا قدر أحدٌ من أهله أن يكلِّمه» [5] .

وقال العجلي: «ثقة، حسن الحديث» [6] .

وقال الذهبي: «كان طلابةً للعلم، حجَّةً» [7] .

وقد جمع الحافظ الإسماعيلي حديثه في جزءٍ [8] .

وصفه بالتَّدليس النسائيُّ [9] ، وابن حبَّان فقال: «كان يدلِّس، فكلَّما روى عن أنس - رضي الله عنه - فقد دلس عنه ولم يسمع من أنس - رضي الله عنه -، ولا من صحابي شيئًا» [10] . وأشار إليه العقيلي بقوله: «ذُكِرَ بالتَّدليس» [11] .

(1) الطبقات الكبرى (5/ 358) والتاريخ الكبير (8/ 302) .

(2) السير (6/ 28) ، وهذا الحسن نسبي فيما يظهر لي.

(3) السير (6/ 28) .

(4) السير (6/ 28) .

(5) الثقات (7/ 592) .

(6) الثقات (1823 - ترتيبه) .

(7) السير (6/ 27) .

(8) ذكره ابن حجر عند شرح حديث رقم (311) من جامع البخاري - الفتح (1/ 534) .

(9) تعريف أهل التقديس لابن حجر (63) .

(10) الثقات (7/ 592) .

(11) الضعفاء (4/ 423) .