العِلَّةُ في اللُّغَةِ:-

قال في القَامُوسِ: «والعِلَّةُ - بالكَسْرِ: المَرَضُ. عَلَّ يَعِلُّ، واعتلَّ، وأعلَّه الله تعالى فهو مُعَلٌّ، وعَلِيل، ولا تقل: مَعْلُول ... » [1] .

وقال النَّوويُّ عن"مَعْلُول": «هو لحن» ، وتبعه السّيوطي [2] .

بينما عبَّر ابن الصلاح بقوله: «والمَعْلُول مرذول عند أهل العربية واللُّغة» ، وعلق العراقي على ذلك بقوله: «واعتُرِض عليه بأنه قد حكاه جماعة من أهل اللُّغة، منهم قُطْرُب [3] ، بينما حكاه اللَّبْلي [4] والجوهري [5] في الصِّحاح والمُطَرِّزي [6] في المُغْرِب» ، ثم قال العراقيُّ: «والجواب عن المصنِّف - أي ابن الصَّلاح - أنه لا شكَّ في أنَّه ضعيف وإنْ حكاه بعض من صنَّف في الأفعال كابن القُوطيَّة [7] . وقد أنكره غير واحد من أهل اللُّغة كابن سيده [8] والحَريري [9] وغيرهما» [10] .

(1) القاموس: مادة «علل» .

(2) تدريب الراوي (1/ 294) .

(3) هو أبو علي محمد بن المستنير البصري، أحد العلماء بالنحو واللغة، توفي سنة 206 هـ - تاريخ بغداد (3/ 298) .

(4) هو أبو العباس أحمد بن يوسف الفهري، ولد بلَبْلَة غرب الأندلس عام 623 هـ، وتوفي سنة 691 هـ، له تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح - مقدمة فهرس اللبلي (ص 5) وما بعدها.

(5) هو أبو نصر إسماعيل بن حمَّاد الجوهري الفارابي، من بلاد الترك، إمام في علم اللغة، وخطه يضرب به المثل في الحسن، توفي سنة 398 هـ - إنباه الرُّوَاة للقفطي (1/ 229) .

(6) هو ناصر بن عبد السَّيِّد الخوارزمي الحنفي، شيخ المعتزلة، له شرح المقامات، توفي سنة 610 هـ - السير (22/ 28) .

(7) هو أبو بكر محمد بن عمر الأندلسي النحوي، كَانَ رأسًا في اللغة والنحو، ذا عبادة ونسك، توفي سنة 376 هـ - السير (16/ 219) .

(8) هو أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي الضرير، عالم باللغة، توفي سنة 458 هـ - السير (18/ 144) .

(9) هو أبو محمد القاسم بن علي البصري، صاحب المقامات، توفي سنة 516 هـ - السير (19/ 460) .

(10) التقييد (ص 116) .