أَوْصَيْتُ أَنْ يَكُونَ رَئِيسًا عَلَى إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا». 36 فَأَجَابَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ الْمَلِكَ وَقَالَ: «آمِينَ. هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ سَيِّدِي الْمَلِكِ. 37 كَمَا كَانَ الرَّبُّ مَعَ سَيِّدِي الْمَلِكِ كَذلِكَ لِيَكُنْ مَعَ سُلَيْمَانَ، وَيَجْعَلْ كُرْسِيَّهُ أَعْظَمَ مِنْ كُرْسِيِّ سَيِّدِي الْمَلِكِ دَاوُدَ» . 38 فَنَزَلَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَالْجَلاَّدُونَ وَالسُّعَاةُ، وَأَرْكَبُوا سُلَيْمَانَ عَلَى بَغْلَةِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، وَذَهَبُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ.

تستوقفنا هنا كلمات (إنزلوا به ... ) و (نزل) و (ذهبوا به ... ) . فإن الكلمتين الأوليين كما ترى تتعلقان بفعل (النزول) من مكان مرتفع، وكلمة (ذهبوا به) تتعلق برحلة بعيدة نوعًا ما إلى مكان ءاخر غير الذي هم فيه. وقد علمنا من الخرائط المتوفرة أين يوجد نهر جيحون. وبقي أن نعلم مكان وجود المحل المرتفع الذي نزلوا منه.

هذا الخبر يفيدنا بأن مكان تتويج النبي سليمان ملكًا على بني إسرائيل في وادي نهر جيحون إنما كان بسبب إبعاده عن منطقة (مدينة داوود) الواقعة في مكان مرتفع بعيدًا عن وادي نهر جيحون، لأن وادي نهر جيحون يبقى ءامنًا بالنسبة لمدينة داوود الواقعة فيما يمكن تسميته (أرض الأعداء الفلاستينيين) . يعني: قريبًا من شيلوه المدينة المقدسة في وادي فرغانة، أو في مكان أكثر ارتفاعًا مثل منطقة التبت (سطح العالم) حيث توجد هناك منطقة كشمير المتنازع عليها إلى اليوم، والمشرفة على منابع نهر جيحون الجبلية من جبال (هند كوش) ، وتحديدًا، من منطقة شرق كشمير عند ممر خيبر، أعلى نقطة على سطح الأرض عند الطرف الغربي من جبل هملايا. وينحدر مجرى النهر نزولًا إلى الوادي. من هناك إذن يمكن فهم قول داوود (وانزلوا به إلى جيحون) ، فنزلوا به إلى جيحون ...