موسى سلام عليه، لبحر فانفلق، وجاوز الله تبارك اسمه، بقدرته، ببني إسرائيل البحر، ثم أطبقه على فرعون ليغرقه هو ومن معه، ووصل بنو إسرائيل إلى أقصى الشرق، وهناك أمروا كما أخبرنا الله تبارك اسمه:

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (20) يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) } المائدة: 20 - 21

{قَالُوا يَامُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) قَالُوا يَامُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) } المائدة: 22 - 26

هذه الآيات تبين كيفية وصول موسى سلام عليه، ببني إسرائيل عبر سيبريا من الغرب، إلى قرب الأرض المقدسة عند شيلوه، ورفض بني إسرائيل دخول تلك الأرض خوفًا من قومها الجبارين (العماليق) . إلا أن الله تبارك اسمه حرَمها عليهم أربعين سنة، يتيهون في الأرض ولا يهتدون إلى معرفة الطريق التي يفضي إليها،

وقولهم (قومًا جبارين) لا يعني أبدًا العمالقة، بل يعني أنهم قساة وأشداء، لأن بني إسرائيل في ذلك الزمان كانوا هم كذلك طوال القامة (عمالقة) ـــــ ونحن نتكلم هنا عن زمان ما قبل العصر الحجري الأخير ـــــ والبرهان على ذلك قطعهم للمسافة الطويلة بين مصر وبين مجمع البحرين خلال ليلة واحدة، قبل أن يستفيق فرعون ويلحق بهم في النهار، وكذلك عبور موسى سلام عليه ببني إسرائيل البحر متجاوزًا بهم إلى الجهة الأخرى من اليابسة قبل أن يصل إليهم فرعون وجنوده بوقت قصير. فكلام القرءان الكريم عن القوم الجبارين ـــــ وفرعون نفسه كان جبارًا ـــــ أكثر دقة في تحديد المعنى