وإذن فالتزم الفضيلة يسبقه التزام فتنفيذ الأوامر واجتناب النواهي. وحين تفقد الفضيلة هذا الشرط فإنها تفقد وجودها. وهذا ما عبر عنه أبو بكر رضي الله عنه بقوله: «إن الله لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة» .

وفي ضوء هذا الشرط نفهم تلك الأحاديث الشريفة الكثيرة التي رفعت مكانة الأخلاق ونذكر منها:

قوله صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين أيمانًا أحسنهم خلقًا .. » [1] .

وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا .. » [2] .

فحسن الخلق، مرتبة يرتقى إليها عن طريق التزام الشرع بتنفيذ ما أمر به واجتناب ما نهى عنه .. ثم تأتي مرتبة حسن الخلق التي تعني تصعيد العمل بالاتجاه الخير.

إن السلوك الخلقي هو حصيلة تفاعل يقوم بين الفكر والعلم، بتدخل من الإرادة التي تحول الجانب النظري إلى عمل واقع.

ومن هذه الحصيلة يتكون جمال الباطن، وهو يخضع في مستواه إلى درجة التناسق التي تكون بين المكونات.

ولا يفوتنا هنا أن نوضح مكانة (حسن الخلق) : إنها الذروة في جماليات الباطن. ذلك أن الفكر والعلم إنما هما وسيلة للوصول إليها، وهي الغاية بالنسبة إليهما.

(1) ... رواه الترمذي، كما في رياض الصالحين.

(2) ... رواه الترمذي، كما في رياض الصالحين.