{وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ... } [1] .

إنه لكي يقوم العقل بدوره، فلا بد أن يحذر هذا المسلك.

(2) التكبر:

الكبر عامل نفسي شديد الشراسة، وعندما يستقر في النفس، فإنه لا يلغي عمل العقل وحسب، وإنما يلغي كل فضيلة في هذا الإنسان.

إنه إصرار على الباطل، وغمط للحق، وانتفاخ خبيث .. وقد وضح القرآن الكريم مسلك المتكبر في كثير من آياته، ومن ذلك:

{وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آَيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [2] .

{ ... وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [3] .

والكبر مرض جعل الله عدم الاهتداء إلى الحق من لوازمه، وهي عقوبة تتناسب مع هذا الذنب. قال تعالى:

{سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [4] .

وحتى يعمل العقل إذن، فلا بد من علاج هذا المرض.

(3) الضعف:

والضعف هنا ليس ضعف الجسم وإنما هو ضعف النفس، حيث يسلس كثير من الناس قيادهم إلى غيرهم، فيوكلوا إليهم مهمة التفكير عنهم .. ثم هم يصدرون بعد ذلك عما يقال لهم.

وقد يكون ذلك لضعف قائم في ذاتهم .. وقد يكون ذلك أملًا فيما عند غيرهم من دنيا ..

وأيًا كان السبب فإن القرآن الكريم لم يعذرهم، ذلك أن تعطيل الفكر يعني التنازل عن الإنسانية في شخص هذا المخلوق .. وبعد ذلك لن يبقى له إلا الحيوانية في ذلك الكيان.

وقد أرد القرآن الكريم مشاهد كثيرة من مواقف «التبع» مع «السادة» تبين فداحة الخسارة في موقفهم ..

(1) ... سورة الزخرف [23] .

(2) ... سورة الجاثية [7 - 8] .

(3) ... سورة لقمان [6 - 7] .

(4) ... سورة الأعراف [146] .