فائدة فاصلة: أيام الفضائل والشعائر تُنافي التشبه بالظاهر.

-الوجه الرابع: النية الموافقة للعادة أو السُّنَّةِ أحيانًا تُبيح ما حُرِّم بعينه.

مسألة: النية قد تُصيِّر العملَ عملين أحدهما مشروع والآخر ممنوع.

-الوجه الخامس: إذا كان صومنا المعتاد يَخُصُّ الصوم المحظور فذلك أولى بصوم النبي.

-الوجه السادس: ترك الصيام مع عظيم الأجر لو وقع لنُقِل.

مُصادفة السبت غير معتبرة في صوم السلف.

مسائل:

الأولى: تأخير البيان عن وقت الحاجة لايجوز.

وقوع عرفة يوم الجمعة في عهده صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الثانية: التتابع على العموم من غير تخصيص دليلُ العمل بعمومه.

الثالثة: الراوي أدرى بمرويه. ... 76

فائدة نفيسة: (تفسير النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمعنى لا لك ولا عليك) .

-الوجه السابع: النهي عن السبت نظير النهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر.

تنبيه على ركعتي العصر.

-الوجه الثامن: التعليل بعلة ثابتة (صوم السبت والأحد مخالفةً لليهود والنصارى) .

الباب الثالث: تعارض الجمعة مع صوم الفضائل.

-الوجه الأول: القصد مُعتبر.

-الوجه الثاني: النهي عن صوم الجمعة عام مخصوص بالفضائل.

الباب الرابع: اعتراضات وأجوبتها:

-الاعتراض الأول: الحاظر مقدم على المبيح.