وفي ربيعة بن مكدّم الفراسيّ يقول بعض العرب، وقد اجتاز بقبره، يعتذر إذ لم ينحر عليه ناقته [1] :

لا يبعدنّ [2] ربيعة بن مكدّم ... وسقى الغوادي قبره بذنوب

نفرت قلوصي من حجارة حرّة ... بنيت على سمح اليدين وهوب

لا تنفري يا ناق منه فإنّه ... شرّيب خمر مسعر لحروب

لولا السّفار وطول خرق مهمه ... لتركتها تحبو على العرقوب [3]

وسيأتى شيء من أخباره.

وعامر بن الطّفيل القائل [4] :

إنّي وإن كنت ابن سيّد عامر ... وفارسها المشهور في كلّ موكب

لما سوّدتني عامر عن كلالة ... أبى الله أن أسمو بأمّ ولا أب

ولكنّني أحمي حماها وأتّقي ... أذاها وأرمي من رماها بمنكبي

ودريد بن الصّمّة الجشميّ القائل في أخيه عبد الله [5] :

تنادوا فقالوا: أردت الخيل فارسا ... فقلت: أعبد الله ذلكم الرّدي؟

فجئت إليه والرّماح تنوشه ... كوقع الصّياصي في النّسيج الممدّد

(1) هذه الأبيات في الأغاني (ج 14ص 125و 126) مع اختلاف يسير، وتقديم وتأخير. وقد رجح محمد بن سلام أنها من قول عمرو بن شقيق أحد بنى فهر بن مالك.

(2) فى الأصلين «لا تبعدن» وصححناه من الحماسة (ج 1ص 328)

(3) الخرق بفتح الخاء: الفلاة الواسعة، وكذلك المهمه

(4) هذه الأبيات في ديوان عامر (ص 9392) بلفظ مقارب لما هنا. وفى حماسة ابن الشجري (ص 7) وفى الكامل للمبرد (ج 1ص 95) وفى الأمالى للقالى (ج 3ص 118) بألفاظ مختلفة.

(5) هذه الأبيات في شرح التبريزى على حماسة أبي تمام (ج 2ص 159156) ضمن أبيات أخرى، ولكن البيت الرابع الذى هنا ليس في الحماسة.

فطاعنت عنه الخيل حتّى تبدّدوا (1) ... وحتّى علاني حالك اللّون أسودي (2)

فما رمت حتّى خرّقتني رماحهم ... وغودرت أكبو في القنا المتقصّد

فعال امرىء آسى (3) أخاه بنفسه ... ويعلم أنّ المرء غير مخلد

وهو القائل في إخوته وقد قتلوا (4) :