وهذه طائفة من الكتب الموثّقةٍ عند الشيعة التي ذكرت عبد الله بن سبأ ومزاعمه وعقيدتُه، والتي حملتْ الإمام عليًا رضي الله عنه وأهل بيته الطاهرين على تكذيب ابن سبأ والتبرؤ منه ومن أصحاب السبئية وما نسبه إلى أهل البيت. أول من هذه المصادر المهمة النادرة التي ذكر فيها ابن سبأ: (رسالة الإرجاء) للحسن بن محمد بن الحنفية الفقيه الموثّق الذي كان يقول: من خلع أبا بكر وعمر فقد خلع السُّنّة. المتوفي سنة خمس وتسعين للهجرة [1] والتي رواها عنه الثقاتُ من الرجال عند الشيعة.
ثانيًا: كتاب (الغارات) لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد سعيد بن هلال الثقفي الأصفهاني -الذي وثقه ابن طاووس- توفي في حدود 283هـ وكتابه (الغارات) طبع أنجمن آثار ملي إيران.
ثالثًا: كتاب (المقالات والفرق) لسعد بن عبد الله الأشعري القمي المتوفي سنة 301هـ، وهو مطبوع في طهران سنة 1963هـ.
رابعًا: فرق الشيعة لأبي محمد الحسن بن موسى النوبختي من أعلام القرن الثالث الهجري، طبعة كاظم الكتبي في النجف عدة طبعات، وكذا طبعة المستشرق ريتر في استانبول/ 1931م.
خامسًا: (رجال الكشي) لأبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي وهو معاصر لابن قولويه المتوفي سنة 369هـ، ط/ مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء.
سادسًا: (رجالُ الطوسي) لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفي سنة 460هـ، ط/ الأولى في النجف 1381هـ/ 1961م، نشر محمد كاظم الكتبي.
سابعًا: (شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة) ، لعز الدين أبي حامد عبد الحميد بن هبة الله المدائني الشهير بابن أبي الحديد المعتزلي الشيعي المتوفي سنة 656هـ، ط/ الأولى الميمنية 1326هـ وغيرها.
ثامنًا: (الرجال) للحسن بن يوسف الحلي، المتوفي سنة 726هـ، طبعة طهران 1311هـ/ وطبعة النجف 1961م.
تاسعًا: (روضات الجنات) ، لمحمد باقر الخوانساري المتوفي سنة 1315هـ، طبعة إيران 1307هـ.
عاشرًا: (تنقيحُ المقال في أحوال الرجال) للشيخ عبد الله الماماقاني المتوفي سنة 1351هـ، طبعة النجف 1350هـ في المطبعة المرتضوية.
حادي عشر: (قاموس الرجال) لمحمد تقي التستري منشورات مركز نشر الكتاب طهران 1382هـ.
ثاني عشر: (روضة الصفا) تاريخ عند الشيعة معتمد بالفارسية (2/ 292) طبعة إيران.
ثالث عشر: دائرة المعارف المسماة بمقتبس الأثر ومجدد ما دثر لمحمد حسين الأعلمي الحائري، ط/ 1388هـ/ 1968م في المطبعة العلمية بقم.
رابع عشر: (الكنى والألقاب) لعباس بن محمد رضا القمى، ت:1359هـ، ط/ العرفان صيدا.
هذا ما تيسر لنا من كتب القوم التي اطلعنا عليها، وهناك عدد كبير من كتبهم المخطوطة والمطبوعة فيها ذكر ابن سبأ والسبئية منها: (حلُّ الإشكال) لأحمد طاووس المتوفي سنة 673هـ. و (الرجال) لابن داود المؤلف سنة 707هـ، و (التحرير الطاووسي) للحسن بن زين الدين العاملي، المتوفي سنة 1011هـ و (مجمع الرجال) للقهبائي المؤلف سنة 1016هـ، و (نقد الرجال) للتفرشي الذي ألفه سنة 1015هـ، و (جامع الرواة) للأردبيلي المؤلف سنة 1100هـ، و (موسوعة البحار) للمجلسي المتوفي سنة 1110هـ [2] وابن شهر آشوب المتوفي سنة 588هـ [3] وابن محمد طاهر العاملي (ت:1138هـ) [4] .
المصدر:ابن سبأ حقيقة لا خيال للدكتور سعد الهاشمي
(1) انظر: (( خلاصة تهذيب الكمال ) ) (1/ 220) ط (1392) (1972م) القاهرة، و (( رسالة الارجاء ) )مخطوطة في دار الكتب الظاهرية في آخر كتاب (( الإيمان ) )لمحمد بن يحيى العدني (243هـ) مجموع (104) وانظر: (( تاريخ التراث العربي ) ) (1/ 210)
(2) انظر: (( بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ) )ط (3) بيروت (25/ 286 - 287) .
(3) انظر: (( مناقب آل أبي طالب ) )لابن شهر آشوب (1/ 227ـ228) ط/ النجف.
(4) انظر: (( مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار في تفسير القرآن ) )، (ص 62) وما بعدها، ط/مؤسسة مطبوعاتي إسماعيليان، إيران مم.