... وإن ثبت عن أبي أنه قال: عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري ، فقول يحيى غير سليم بل معلول ، يعني أنه تصرف في الإسناد بحذف الواسطة التي ذكرها أبو سلام .
... أما في هذا الحديث فلم يرجح الإمام الدارقطني هذا ولا ذاك ، فمقصوده بيان وجود الخلاف بين يحيى ومعاوية ، لا بيان الإنقطاع ،والظاهر - كما يبدو من السياق - أن كلًا منهما قد أصاب وحدث كما سمع من زيد بن سلام ،وعليه فينظر قول يحيى هل هو متصل أم منقطع ؟ فقد عرفنا سابقًا أن أبا سلام سمع من أبي مالك الأشعري .
... ومن هنا تعيَّن القول بأن أبا سلام سمعه من أبي مالك الأشعري مباشرة وتحصل له فيه العلو ، ثم سمعه أيضًا من معاصرة عبد الرحمن بن غنم بالنزول ، وفضل الإمام مسلم الحديث العالي وساق في صحيحه حديث يحيى بن أبي كثير ، وزالت به الشبهة ، والله أعلم .
... فبهذا القدر الموجز أنهي الموازنة العلمية بين نقاد الحديث وغيرهم راجيًا أن يكون ذلك قد سلط الأضواء على بعض الجوانب الخفية التي لا تدركها أنظار الباحثين الذي لم يمارسوا منهج المحدثين حق الممارسة ، وإن كان لديّ أمثلة كثيرة من هذا النوع لاحظتها في أثناء تدريسي في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة والجامعة الإسلامية بقسنطينة وغيرهما فإن هذه العجالة لا تسمح لي بذكرها .
... ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذي سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلًا للذين أمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ، ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، والحمد لله رب العالمين .
كتبه العبد الفقير إلى ربه جل وعلا
أبومحمد حمزة بن عبد الله المليباري
الجامعة الأردنية - عمان
الأردن
ملتقى أهل الحديث