القول الأول: أن المراد به العدل ؛ وبه قال ابن عباس - رضي الله عنهما - [1] ، ومجاهد [2] ، وقتادة [3] .

واختاره عامة المفسرين [4] ، وممن اختاره ابن جرير [5] ، والزجاج [6] ، والنحاس [7] ، والثعلبي [8] ، والواحدي [9] ، والزمخشري [10] ، وابن عطية [11] ، وابن كثير [12] ، والقاسمي [13] ، والشنقيطي [14] ، وابن عاشور [15] .

وسُمِّي العدل ميزانًا ؛ لأن الميزان آلةُ الإنصاف والعدل [16] .

هذا ويرى ابن كثير [17] أن هذه الآية بمعنى آية الحديد: [18] ، وآية

الرحمن: [19] .

وأما الشنقيطي فيرى أن الميزان في آية الرحمن الميزان المعروف آلة الوزن [20] .

قال الزمخشري:"ومعنى إنزاله العدلَ: أنه أنزله في كتبه المنَزَّلة" [21] .

وقال ابن الجوزي:"ومعنى إنزاله: إلهام الخلق أن يعملوا به ، وأمر الله إياهم بالإنصاف" [22] .

(1) نسبه إليه ابن الجوزي 7/77 .

(2) أخرجه ابن جرير 20/490 [ ط التركي ] ، وعزاه في الدر 5/697 أيضًا لعبد بن حميد ، وابن المنذر .

(3) أخرجه عبد الرزاق 2/191 ، وابن جرير 20/490 [ ط التركي ] .

(4) نسبه الثعلبي 8/307 ، والقرطبي 16/21 لأكثر المفسرين ، ونسبه ابن الجوزي 7/77 للجمهور .

(5) تفسيره 20/489 [ ط التركي ] .

(6) معاني القرآن وإعرابه 4/396 .

(7) معاني القرآن 6/304 .

(8) تفسيره 8/307 .

(9) تفسيره الوسيط 4/48 .

(10) تفسيره 3/401 .

(11) تفسيره 14/213 .

(12) تفسيره 3/119 .

(13) تفسيره 14/235 .

(14) تفسيره 7/183 .

(15) تفسيره 25/68 .

(16) انظر: تفسير ابن الجوزي 7/77 ، وتفسير القرطبي 16/12 .

(17) تفسيره 3/119 .

(18) سورة الحديد: الآية 25 .

(19) سورة الرحمن: الآية 7 - 9 .

(20) تفسيره 7/183 .

(21) تفسيره 3/401 ، وانظر: تفسير ابن جزي 2/300 .

(22) تفسيره 7/77 .