الرابع الهجري سنة 300 هـ تقريبًا لكتابه «السبعة» ، واقتصاره على القراءات السبعِ أثر كبير في التصنيف المفرد في الاحتجاج للقراءات السبع وغيرها فيما بعد. فقد احتج لهذه القراءات السبع عددٌ من العلماء من تلاميذ ابن مجاهد كابن خالويه (ت 370 هـ) ، وأَبي عليٍّ الفارسي (ت 377 هـ) ، واحتج لها من علماء المغرب مكي بن أبي طالب (ت 437 هـ) . [1] ثم جاء بعدهم ابن جني (ت 392 هـ) تلميذ أبي علي الفارسي فصنَّفَ كتابَه «المُحتسَب» في الاحتجاج للقراءات الشاذة وتوجيهها، ليكمل صنيع شيخه أبي علي الفارسي في الاحتجاج للقراءات السبع.

هذه أهم مراحل الاحتجاج للقراءات القرآنية وتوجيهها، وقد انتصر هؤلاء العلماء للقراءات القرآنية المتواترة والشاذة، حتى إِنَّ ابن جني (ت 392 هـ) قد وصف القراء عامةً في بعض كتبه بضعفِ الدراية [2] ، وبالسَّهوِ والغَلَطِ لأَنَّه ليس لهم قِياسٌ يرجعون إليه [3] ، ثُمَّ صنَّفَ في الدفاع عنهم، ورَدَّ على مَن اتهمهم بالخطأ وضعفِ الدرايةِ، والمعرفة باللغة. [4]

-أثر الشاهد الشعري في كتب الاحتجاج للقراءات:

اعتمد المفسرون على المصنفات المختصة بالاحتجاج في توجيههم

(1) صنَّفَ ابنُ خالويه «إعراب القراءات السبع وعللها» ، ونُسِبَ إليه كتاب «الحجة» ، وصنف الفارسي «الحجة» ، وصنف مكي «الكشف عن وجوه القراءات وعللها» . وكلها مطبوعة.

(2) انظر: الخصائص 1/ 72 - 73.

(3) انظر: المنصف شرح تصريف المازني 1/ 311.

(4) انظر: المحتسب 1/ 32 - 33، دراسات لأسلوب القرآن الكريم للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة 1/ 32 - 33، الاحتجاج للقراءات للدكتور عبد الفتاح شلبي 71 - 72، مجلة البحث العلمي بجامعة أم القرى، العدد 4 عام 1401 هـ، توجيه مشكل القراءات العشرية لعبد العزيز الحربي 68 - 71، 78 - 93، شرح الهداية للمهدوي، تحقيق الدكتور حازم حيدر، قسم الدراسة 1/ 28 - 38.