والتنبيه، والوقوف عليه أَلايَا - ثم يستأنفُ فيقول: اسجدوا لله .... ومثل قوله: {أَلا يا سْجُدوا} بالتخفيفِ قولُ ذي الرمَّةِ:

أَلا يَا اسْلَمِي يا دَارَ مَيَّ عَلى البِلا ... ولا زَالَ مُنهَلاًّ بِجَرْعَائِكِ القَطْرُ [1]

وقال الأخطل:

أَلا يا اسْلَمِي يا هِنْدُ هِنْدَ بَنِي بَدْرِ ... وإِنْ كَانَ حَيَّانَا عِدًى آَخِرَ الدَّهْرِ [2]

وقال العجاج:

يا دارَ سَلْمَى يا اسْلَمِي ثُمَّ اسْلَمِي ... عَنْ سَمْسَمٍ وَعَنْ يَمِيْنِ سَمْسَمِ [3]

وإِنَّمَا أكثرنا الشاهدَ في هذا الحرف كما فَعَلَ مَن قبلَنَا، وإِنَّمَا فعلوا ذلك لقلةِ اعتيادِ العامَّةِ لدخول «يا» إِلَّا في النداء، لا تكاد العامة تقول: يَا قَدْ قَدِمَ زَيدٌ، ولا: يَا اذْهَبْ بِسَلامٍ». [4] في حين لم يورد الأخفشُ سوى شطرٍ من بيت ذي الرمة [5] ، والفراء لم يورد إلا بيتَ الأخطل. [6]

2 -عند تفسير قوله تعالى: {وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ} [يوسف: 88] [7] قال أبو عبيدة: «مُزجاةٌ: يسيرةٌ قليلةٌ، قال [8] :

.... وحاجةٍ غَيْر مُزجاةٍ من الحاجِ [9] ». [10]

(1) الجَرْعَاءُ من الرَّمْلِ رَابيَةٌ سَهْلَةٌ لَيّنَةٌ. ديوانه 1/ 559 - 560.

(2) ديوانه 70.

(3) سَمْسَم بلد من بلاد تميم، أو كثبان رمل. ورواية الديوان للشطر الثاني من الرجز:

بِسَمْسَمٍ أو عَنْ يَميْنِ سَمْسَم

انظر: ديوانه 278.

(4) معاني القرآن 4/ 115 - 116.

(5) انظر: معاني القرآن 2/ 465 تحقيق د. هدى قراعة.

(6) انظر: معاني القرآن 2/ 290.

(7) يوسف 88.

(8) القائل هو الراعي النميري.

(9) عجز بيت، وصدره:

ومُرسِلٍ ورَسولٍ غَيْرِ مُتَّهمٍ ...

انظر: ديوانه 28.

(10) مجاز القرآن 1/ 317.