مذهب الحنابلة:

لا يجب غسل جوانب بئر نزحت، ضيقة كانت أو واسعة، ولا غسل أرضها، بخلاف رأسها [1] .

ورواية آخرى: يجب غسل ذلك.

وقيل: إن الروايتين في البئر الواسعة. أما الضيقة فيجب غسلها رواية واحدة [2] .

الترجيح:

الراجح والله اعلم انه تسد جميع منابع الماء إن أمكن، ثم ينزح ما فيها من الماء النجس حتى لا يبقى شيء في البئر إلا إن كان كثيرا.

12 -اتفق العلماء رحمهم الله في أحكام بعض الآبار كآبار أرض العذاب [3] كبئر ذي أروان [4] وبئر برهوت [5] ، عدا بئر الناقة [6] إلى صحة التطهر والتطهير بمائها مع الكراهة.

(1) كشاف القناع 1/ 33

(2) الإنصاف 1/ 65

(3) أرض العذاب: هي أرض نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن دخولها، كأرض بابل، وديار ثمود، لغضب الله عليها، كما نهى عن الانتفاع بآبارها. فعن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود، فاستقوا من آبارها، وعجنوا به العجين، فأ والحديث رواه البخاري باختلاف يسير. (فتح الباري 6/ 293 ط عبد الرحمن محمد)

(4) بئر ذي أروان: هي التي وضع فيها السحر للنبي صلى الله عليه وسلم، فيما رواه مسلم (صحيح مسلم بشرح النووي 14/ 174 - 178 ط المصرية) وفي رواية البخاري: ذروان. (فتح الباري 10/ 185 - 189)

(5) بئر برهوت: بئر عميقة بأرض حضرموت. وحديث:"بئر برهوت"رواه الطبراني في الكبير عن ابن عباس بلفظ:"خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم. وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت. . ."الحديث، قال ابن حجر: رواته موثقون، وفي بعضهم مقال، لكنه قوي في المتابعات. وقد جاء عن ابن عباس من وجه آخر موقوفا. (فيض القدير 3/ 489 ط التجارية)

(6) بئر الناقة: بئر كانت تردها الناقة بأرض ثمود. يقول ابن عابدين في حاشيته (1/ 40) : هي بئر كبيرة يردها الحجاج في هذه الأزمان.