239 - (رجالا أو ركبانا) : جمعا راجل وراكب.

246 -الْمَلَإِ**: أشراف يملئون العين والقلب من ملأت، والمليء: المكثر.

247 -بَسْطَةً**: سعة من بسط الشّيء كان مجموعا ففتحه ووسّعه.

248 -سَكِينَةٌ**: سكون ووقار.

249 -فَصَلَ**: انفصل وجاوز.

يَطْعَمْهُ**: يذقه.

غُرْفَةً**: بالضمّ ملء اليدين، وبالفتح مصدر للمرّة.

فِيهِ**: في القرآن كلّه: جماعة.

250 -أَفْرِغْ**: اصبب كما يفرغ الدلو.

253 -دَرَجاتٍ**: طبقات ومنازل بعضها فوق بعض.

254 -خُلَّةٌ**: صداقة متناهية في الإخلاص.

255 -الْقَيُّومُ**: القائم الدّائم الذي لا يزول، وليس من قيام على رجل.

وقيل: من قمت بالشيء وليته، فكأنه القيّم بكلّ شيء.

سَنَةٍ**: ابتداء نعاس في الرأس، فإذا خالط القلب فنوم. قال ابن الرّقاع:

وسنان أقصده النّعاس فرنّقت ... في عينه سنة وليس بنائم

[يَؤُدُهُ**] : آد يئود فهو آيد أثقل.

256 - (غيّ) : ضلال.

(طاغوت) : أصنام للواحد والجمع، وطاغوت الجنّ والإنس: شياطينهم.

انْفِصامَ: انقطاع.

258 - (بهت) : وبهت انقطعت حجّته.

259 -خاوِيَةٌ**: خالية.

عُرُوشِها**: سقوفها، أي تسقط السّقوف، ثم الحيطان عليها.

بَعَثَهُ: أحياه.

يَتَسَنَّهْ: يتغير بمر السنين عليه. أبو عبيدة: ولو كان من الأسن لكان يتأسّن.

أبو عمرو: من قوله: حَمَإٍ مَسْنُونٍ** متغير، أبدلوا نون يتسنّن ياء: كتظنّيت، وتقضّي البازي، فصار يتسنّى، ثم سقطت الياء للجزم، ودخلت الهاء للسكت، وحكى بعضهم: سنه الطّعام: تغيّر.

نُنْشِزُها: نحييها من أنشزه الله، وننشزها نحرّك بعضها إلى بعض، ونزعجه، ومنه: نشزت على زوجها.

وقيل من النشز المكان المرتفع، أي: نعلي بعضها على بعض.

[وقرأ الحسن] : (ننشرها) : من النّشر عن الطّيّ.

260 -لِيَطْمَئِنَّ: يسكن.

(صرهنّ) : ضمّهنّ. وقيل: أملهنّ، وبالكسر: قطّعهنّ.

سَعْياً: عدوا. وقيل على أرجلهنّ، ولا يقال: إذا طار سعى.

264 -صَفْوانٍ: حجر أملس، معناه جمع، واحده: صفوانة.

صَلْداً: يابسا أملس.

265 - (ربوة) : مثلثة الراء: ارتفاع.

أُكُلَها**: ثمرها.

(ضعف) : الشيء: مثله. وقيل: مثلاه، أي أعطت ثمرها ضعفي غيرها من الأرض.

وابِلٌ**: أشدّ المطر.

(طلّ) : أضعفه.

266 -إِعْصارٌ: ريح عاصف ترفع ترابا كعمود نار. قال الشاعر:

إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا

أي أشدّ منك.

267 -تَيَمَّمُوا**: تقصدوا.