وعنه روايةٌ ثانية: أنه زُحَل، حكاها عنه ابنُ عطية [1] .

الثاني: أنه الجدي. حكاه ابن عطية عن ابن عباس.

وقولٌ آخر حكاه أبو الفرج ابن الجوزي عن عليِّ بن أحمد النيسابوري [2] أنه جنسُ النجوم.

* وأمَّا قوله تعالى: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5) } [النازعات: 5] ، فلم يقل أحدٌ من الصحابة ولا التابعين ولا العلماء بالتفسير أنها النجوم. وهذه الرواياتُ عنهم [3] :

فقال ابنُ عباس: هي الملائكة.

قال عطاء: وُكِّلت بأمورٍ عرَّفهم الله العملَ بها.

وقال عبد الرحمن بن سابط: يدبِّرُ أمورَ الدنيا أربعة: جبريل وهو موكَّل الريح [4] والحنود، وميكائيل وهو موكَّل بالقَطر والنبات، وملكُ الموت وهو موكَّل بقبض الأنفس، وإسرافيل وهو ينزلُ الأمر عليهم.

وقيل: جبريلُ للوحي، وإسرافيلُ للصور.

(1) "المحرر الوجيز" (15/ 397) .

(2) الواحدي (ت: 468) . انظر:"البسيط" (23/ 404) ، و"الوسيط" (4/ 464) ، و"الوجيز" (1192) .

(3) من"زاد المسير" (9/ 17) .

(4) في الأصول:"بالوحي". تحريف. وعلى الصواب في"أيمان القرآن" (214) . وانظر:"زاد المسير"، و"شعب الإيمان"للبيهقي (1/ 433) ، و"مصنف ابن أبي شيبة" (13/ 430) ، و"الدر المنثور" (8/ 405) ، وغيرها.