5 -وشرح هذا الكتاب أيضا مغلطاي بن فليج المتوفى سنة 762 ولم يكمله [1] . 6 - وشرح هذا الكتاب أيضا شهاب الدين أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي من أصحاب المزي. المتوفى بالقدس سنة 765 ويبدو أنه هو الذي لخص المعالم المذكور آنفا. وسمي شرحه"انتحاء السنن واقتفاء السنن" [2] ، ومخطوطته محفوظة في مكتبة لاله لي في أربعة مجلدات تحت رقم 498 - 501.
7 -وشرحه أيضا عمر بن رسلان بن نصر البلقيني المتوفى سنة 805. 8 - وشرح السنن أيضا أبو زرعة العراقي ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم المتوفى سنة 826 وأطال في شرحه جدا [3] . 9 - وشرح قطعة منه محمود بن أحمد العيني الحنفي المتوفى سنة 855. 10 - وشرحه السيوطي المتوفى سنة 911 هـ وسماه"مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود"وتوجد منه مخطوطات عدة ذكرها سزكين [4] .
وقد اختصره علي بن سليمان الدمني الباجمعوي وهو مطبوع في القاهرة سنة 1298 [5] . 11 - وشرحه أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة 1138 هـ بعنوان"فتح الودود على سنن أبي داود".
12 -"عون المعبود شرح سنن أبي داود". تأليف العلامة الشيخ شمس الحق العظيم آبادي، ويقع في أربعة مجلدات كبيرة وقد طبع في الهند في دهلي سنة 1322 وقد أثبت في أعلى الصفحات سنن أبي داود بعد أن بذل جهدا مشكورا في تحقيقه؛ فقد استطاع أن يميز بين رواية اللؤلؤي وغيره من الروايات ورجع في هذه الطبعة إلى إحدى عشرة مخطوطة.
أما شرحه فهو من أفضل الشروح وأكثرها استيعابا لما قاله العلماء من قبله. وهو لا يترك في الحديث شيئا من ترجمة للرجال أو شرح للمفردات أو ذكر لأراء العلماء في المسألة لا يدع من ذلك شيئا. وقال في التنبيه الأول: أكثرت النقل من كلام الحافظ المنذري حتى قلت تحت كل حديث: (قال المنذري كذا وكذا) ؛ لأن الإمام المنذري قد اختصر كتاب"السنن"من رواية اللؤلؤي فأحسن في اختصاره
(1) "كشف الطنون"2/ 1004.
(2) كشف الظنون 2/ 1004.
(3) كشف الظنون 2/ 1004.
(4) تاريخ التراث 1/ 386.
(5) تاريخ التراث 1/ 386.