ـ [سامي العنزي السلفي] ــــــــ [07 - 03 - 09, 07:28 م] ـ
بارك الله فيك يالغالي
وجزاك كل خير ومثوبة
ـ [أبو شهيد] ــــــــ [07 - 03 - 09, 08:31 م] ـ
وهل يُشترط لهذا الحرز أن يكون القاري لها حاضر القلب واللسان مُيقنًا أم يتحقق الحرز بمجرد القراءة والقلب غافل؟
وهل يكون الحرز من الإغواء نهائيًا ولو كان الشخص يطلب الإغواء والفتنة؟!
ـ [عبد المتين] ــــــــ [07 - 03 - 09, 09:33 م] ـ
فقال عبد الله بن عمرو: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه.) رواه الترمذي وقال حسن غريب وصححه الألباني.
أصل الحديث في صحيح الإمام مسلم و زيادة"بيمينه"غير محفوظة و صوابه و العلم عند الله ''بيده"فلتراجع إن شاء الله."
ـ [أبو عامر الصقر] ــــــــ [07 - 03 - 09, 11:21 م] ـ
وهل يُشترط لهذا الحرز أن يكون القاري لها حاضر القلب واللسان مُيقنًا أم يتحقق الحرز بمجرد القراءة والقلب غافل؟
وهل يكون الحرز من الإغواء نهائيًا ولو كان الشخص يطلب الإغواء والفتنة؟!
بارك الله بك أخي أبي شهيد!
أما حضور القلب فهو على كل حال خير وأفضل وأحسن وأجمل
أما إن كان غفلة القلب منهجا، فلا ....
والدليل .. هذا الصوفية يذكرون الله ولكن مع غفلان القلب ويغرقون في البدع والضلال وكلها من إغواء الشيطان!!!
أما أن يكون الإغواء مطلوب الشخص ويذكر الله بهذا الذكر لتحصيل حرز من الشيطان، فلم أفهما بارك الله بك! فهما أمران متناقضان
والله أعلم والله الموفق
ـ [أبو شهيد] ــــــــ [09 - 03 - 09, 04:29 م] ـ
بارك الله بك أخي أبي شهيد!
أما حضور القلب فهو على كل حال خير وأفضل وأحسن وأجمل
أما إن كان غفلة القلب منهجا، فلا ....
والدليل .. هذا الصوفية يذكرون الله ولكن مع غفلان القلب ويغرقون في البدع والضلال وكلها من إغواء الشيطان!!!
أما أن يكون الإغواء مطلوب الشخص ويذكر الله بهذا الذكر لتحصيل حرز من الشيطان، فلم أفهما بارك الله بك! فهما أمران متناقضان
والله أعلم والله الموفق
سؤالك الثاني أجبتَ عليه في الأولى وهو من يدعي الحرز وهو لا يأخذ بالسبب كمن ذكرت
أي أني افهم أن حضور القلب ليس شرطًا لوقوع الحرز إلا من كان منهجه عدم الحضور؟!
بارك الله فيك، وزادك علمًا وعملًا ..
ـ [أبو عامر الصقر] ــــــــ [09 - 03 - 09, 05:21 م] ـ
بارك الله فيك، وزادك علمًا وعملًا ..
وإياكم والمسلمين وأحسن الله إليكم