(7) الفيلق: الكتيبة العظيمة. وفى الأصلين «ملهومة» بالهاء، وهو خطا، والملمومة والململمة المجتمعة الكثيفة. والنجدات: الشدائد جمع نجدة. وقوله «أعطو على النجدات عطوا» لم نفهمه، ولعله «أغطو على النجدات غطوا» بالغين المعجمة: من قولهم في نص اللغة: وكل شىء ارتفع وطال على شيء فقد غطا عليه، ومنه غطا عليهم البلاء، أى: أصابهم وشملهم فغلبهم.

أقبلت أفلي بالحسا ... م معا رؤوس القوم فلو (1)

والبيض تلمع بيننا ... تعصو بها الفرسان عصوا (2)

وقال عمرو بن معدي (3) :

أعددت للهيجاء سا ... بغة وعدّاء علندى (4)

نهدا وذا شطب يقدّ البيض والأبدان قدّا (5)

لمّا رأيت نساءنا ... يفحصن بالمعزاء شدّا (6)

وبدت لميس كأنّها ... وجه النّهار (7) إذا تبدّى

نازلت كبشهم ولم ... أرمن نزال الكبش بدّا

هم ينذرون دمي وأن ... ذر إن لقيت بأن أشدّا (8)

قال قيس بن أبي حازم (9) : حضر عمرو بن معدي كرب رحمه الله الناس يوم القادسيّة وهم يتقاتلون، فرماه رجل من العجم (10) بنشّابة فوقعت في كتفه، وكانت عليه درع حصينة، فلم تنفذ، وحمل عمرو على العلج فعانقه، وسقطا (11) إلى الأرض فقتله عمرو وسلبه، [ورجع بسلبه] (12) وهو يقول:

أنا أبو ثور وسيفي ذو النّون ... أضربهم ضرب غلام مجنون

يال زبيد (13) إنّهم يموتون

(1) فلى الرأس بالسيف فليا، وفلا فلوا: ضربه وقطعه

(2) عصا بسيفه يعصو: أخذه أخذ العصا فضرب به رؤوس القوم وعاث فيهم عيثا

(3) هذه الأبيات من قطعة في الحماسة (ج 1 ص 4645) وشرح التبريزى (ج 1ص 9390)

(4) العلندى: الضخم الشديد من الخيل والابل

(5) النهد: الفرس الضخم الطويل، وذو الشطب: السيف، وشطبه: طرائقه

(6) المعزاء: الأرض الصلبة

(7) فى الحماسة: «كانها ... بدر السماء»

(8) «نذر» من بابى «ضرب» و «نصر»

(9) هذه الرواية في الأغانى (ج 14ص 28) وانظر تاريخ الطبري (ج 4ص 117وص 140)

(10) فى الأغانى «من العرب» وهو خطا واضح

(11) فى ح «وسقط»

(12) الزيادة من الأغانى

(13) فى ح «يا آل زبيد» وهو يخل بالوزن.