ـ [الشوربجي السلفي] ــــــــ [30 - 05 - 09, 12:33 ص] ـ
في سورة الأنبياء - وهي سورة مكية - يستوقفنا قوله تعالى: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون} (الأنبياء:98) وفي السورة نفسها، نقرأ قوله تعالى: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} (الأنبياء:101) وفي سورة الزخرف، يطالعنا قوله تعالى: {ولما ضُرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون} (الزخرف:57) وبين هذه الآيات ترابط
وهذا تقريبا نفس كلام الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه على كشف الشبهات
ـ [م ع بايعقوب باعشن] ــــــــ [30 - 05 - 09, 12:51 ص] ـ
تنبية
لا يلزم من معرفتنا للجواب أننا من أهل البلاغة
ـ [أبي الفضل آل سالمان] ــــــــ [30 - 05 - 09, 01:16 ص] ـ
جزى الله جميع الإخوة المشاركين خيرا
ولكن هذه الآيه فيها إعجاز بلاغي وهو أن الله تعالى قال"إنكم وما تعبدون ..."ولم يقل إنكم ومن تعبدون
والفرق أن ما تشير لغير العاقل ومن تشير للعاقل
ـ [الشوربجي السلفي] ــــــــ [30 - 05 - 09, 01:36 ص] ـ
والفرق أن ما تشير لغير العاقل ومن تشير للعاقل
أخي الحبيب
بارك الله فيك
وللفائدة
العرب كانوا يستعملون من لغير العاقل في أربع حالات: (الخيل - الأصنام - الطيور - الديار)
ونأخذ مثالا للطير وهو قول الشاعر:
ألا سرب القطا هل من يعير جناحه ** إلي لعلي إلى من أحب أطير
وللاستزادة من الأمثلة راجع شرح الشنقيطي على الجزرية
أما إذا اختلط العاقل بغير العاقل جاز استخدام أي منهما
لقول الله جل وعلا: (( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ) ) [الرعد:13]
وقوله سبحانه (( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ) ) [النحل:16]
والله أعلم
ـ [أبي الفضل آل سالمان] ــــــــ [30 - 05 - 09, 02:28 ص] ـ
جزاك الله خيرا