ـ [ابوعمر الدغيلبي] ــــــــ [17 - 06 - 08, 09:06 م] ـ
الجَمع بين قِرَاءَةِ القُرآن والتَّفسِير
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
هل بِالإِمكَان الجَمع بين قِرَاءَةِ القُرآن والتَّفسِير، وذلك حِينما أُريدُ أن أَقرَأ القُرآن كُلَّ شهر؟ وما هِيَ أَقصَر الطُّرق لِفَهمِ الآيَات؟
يعني قراءة جُزء من القرآن في كل يوم هذا أمر سهل يسير، الجُزء مع التَّدبُّر والتَّرتيل يحتاج إلى نصف ساعة، ولا يشق، ومُراجعة كتب التَّفسير المُختصرة؛ لا سيَّما المتعلِّقة بغريب القرآن، يعني لا تُكلِّف شيئًا أمرُها سهل، ومن كُتب الغريب ما طُبع في حاشية المُصحف، وهذا يُيسِّر أكثر؛ لكن قراءة جزء في كل يوم بالنِّسبة لطالب العلم كأنها قليلة بالنِّسبة لكتاب الله -جل وعلا-! فلا يشق على طالب العلم أن يجلس بعد صلاة الصُّبح حتى ترتفع الشمس، وحينئذٍ يتيسَّر لهُ أن يقرأ القرآن في سبع، كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- عبد الله بن عمر بذلك، حيث قال له: (( اقرأ القرآن في سبع ولا تزد ) )وهو مع قراءتِهِ يُدوِّن الكلمات الغريبة ليُراجع عليها بعد الفَراغ من القراءة، يُراجع عليها كتب التَّفسير، ويُراجع عليها كتب الغريب، فكتاب الله ينبغي أن يكون عناية طالب العلم بهِ أكثر، نعم يُعنَى بالحِفظ أوَّلًا، ثُمَّ بعد ذلك بالمُراجعة، ثُمَّ القِراءة من أجل تحصيل أجر الحُرُوف، التَّدَبُّر والتَّرتيل والعمل؛ كُلّ هذا مطلوب بالنِّسبة لطالب العلم، يعني بالنِّسبة للعامِّي الذي يعرف يقرأ القرآن هذا إذا حَصَّل أجر الحُرُوف بالنِّسبة لَهُ؛ يكفِيه! أمَّا بالنِّسبةِ لطالب العلم لا بُدَّ أن يَتَفَقَّه من كِتَابِ الله، وأن يَتَعَلَّمَ كِتَابَ الله، وأن يُعلِّمَ كتابَ الله بعد ذلك، أمَّا إذا قرأ القُرآن في شهر، كل يُوم جُزء، بإمكانه أن يَقرَأ مَعَهُ تفسير مُختَصَر، يعني سهل أن يقرأ تفسير مُختَصَر في شهر إذا كان يقول أنا لا أزيد على جُزء من القُرآن مع مُرَاجَعَة التَّفسير هذا لا بَأس؛ حينئذٍ يَتَعَلَّم القُرآن عِلمًا وعَمَلًا على طريقة الصَّحابة -رضوان الله عليهم-؛ لكن على الإنسان أن يَستَكثِر من هذا الباب الذِّي فُتِحَ لهُ مِمَّا يُقَرِّبُهُ إِلَى اللهِ -جَلَّ وعَلَا-.
ـ [ابي حفص المسندي] ــــــــ [18 - 06 - 08, 11:00 ص] ـ
حفظ الله الشيخ ونفع بعلمه وزاده من فضله آمين
بارك الله فيكم أخي
ـ [أبو معتصم الأندلسى] ــــــــ [18 - 06 - 08, 04:45 م] ـ
آمين.
ـ [لولو12] ــــــــ [19 - 06 - 08, 04:10 م] ـ
بارك الله فيكم
ـ [أبوخباب الدرعمي] ــــــــ [20 - 06 - 08, 01:39 ص] ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ [أبو شوق] ــــــــ [20 - 06 - 08, 06:35 م] ـ
جزاكم الله خير وبارك فيكم
ـ [أبو عبد الرحمن العتيبي] ــــــــ [22 - 06 - 08, 01:53 م] ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ [السنفراوي] ــــــــ [22 - 06 - 08, 07:16 م] ـ
جزى الله شيخنا وبارك في علمه وعمره ونفعنا الله بعلمه.
ـ [ابوعمر الدغيلبي] ــــــــ [31 - 08 - 08, 01:52 ص] ـ
فَذَكِّرْ بِالقُرآنِ
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
{فَذَكِّر بِالقُرآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} [ق/45] ، فالتَّذكِير التِّي هِيَ الوَعظ هي وظيفةُ الأنبياء، ووظيفةُ وُرَّاثِهِم وأَتبَاعِهِم، التَّذكير والوَعظ؛ لاسِيَّما بالقُرآن، من أعظم ما يُوعَظُ بِهِ ويُذَكَّر بِهِ القُرآن، وللقُرَّاء ولِأئِمَّة المَساجِد؛ لا سِيَّما الذِّينَ يَحرِصُون على تَحسِين وتَزيِين الصُّوت بالقُرآن، لهُم نصيب من هذا إذا استَحضَرُوا مثل هذا، وتَجِد بعضهُم عندهُ الصُّوت الجميل والقِراءة الجَيِّدة، ثُمَّ بعد ذلك يَبخَل على النَّاس! يَقرَأ الآيَة والآيَتِين ثُمَّ يَركَع، والنَّاس بِحَاجة إلى التَّذكِير بِكلَامِ رَبِّ العَالَمِين، فَذَكِّر هو يُذَكِّر، هذهِ وَظِيفَتُهُ؛ لَكِن يُؤمَر بذلك للدَّوام عليهِ، كما أنَّ المُؤمن يُؤمَر بالإيمان {يا أيُّها الذِّين آمنُوا آمِنُوا} يعني دُومُوا على إيمانِكُم، فَالمُتَلَبِّس بالشَّيء المُتَّصِف بِهِ؛ يُؤمَرُ بِهِ مِن أَجلِ الاستِمرَارِ عليهِ.
ـ [ابوعمر الدغيلبي] ــــــــ [31 - 08 - 08, 01:53 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتابٌ عظيم لا تَنْقضِي عَجائِبُه
الشيخ / عبد الكريم الخضير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)