فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 5699 من 82138

طلب عاجل:وجه المناسبة بين سورة النساء والمائدة؟

ـ [ندى الشمرية] ــــــــ [24 - 05 - 08, 04:13 م] ـ

جزاكم الله خيراعندي

طلب عاجل:وجه المناسبة بين سورة النساء والمائدة؟ منقطة

ـ [ندى الشمرية] ــــــــ [24 - 05 - 08, 09:06 م] ـ

هل من مجيب؟؟؟؟

ـ [أبو عبد الوهاب الجزائري] ــــــــ [25 - 05 - 08, 06:14 ص] ـ

السلام عليكم أخي في الله عليك بكتاب أسرار ترتيب سور القرآن للإمام جلال الدين السيوطي فقد أجاد فيه و أفاد، أخي في الله إن لم تتحصل على الكتاب فسأنقل لك كلام السيوطي لاحقا إن طلبت ذلك0

نسأل الله التوفيق0

ـ [ندى الشمرية] ــــــــ [25 - 05 - 08, 01:18 م] ـ

السلام عليكم أخي في الله عليك بكتاب أسرار ترتيب سور القرآن للإمام جلال الدين السيوطي فقد أجاد فيه و أفاد، أخي في الله إن لم تتحصل على الكتاب فسأنقل لك كلام السيوطي لاحقا إن طلبت ذلك0

نسأل الله التوفيق0

وها أنا أطلب أن تنقله جزاك الله خيرا

ـ [ابو سلمان] ــــــــ [25 - 05 - 08, 01:31 م] ـ

اكثر الكلام في هذا الموضوع فيه تكلف وليس فيه نقل عن القرون المفضلة

فتركه اولى

ـ [ندى الشمرية] ــــــــ [25 - 05 - 08, 01:36 م] ـ

أخي جزاك الله خيرا على هذه النصيحة ... وهذا السؤال مقرر في الدراسة الجامعية فأحتاج إليه بنوع من الإيجاز ..

ـ [أبو عبد الوهاب الجزائري] ــــــــ [26 - 05 - 08, 04:25 ص] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال الإمام جلال الدين السيوطي بعد ذكر علاقة سورة المائدة بسورتي البقرة و آل عمران فقال رحمه الله تعالى:

و أما اعتلاقها بسورة النساء فقد ظهر لي فيه وجه بديع جدا، و ذلك أن سورة النساءاشتملت على عدة عقود صريحا و ضمنا، فالصريح: عقود الأنكحة و عقد الصداق و عقد الحلف في قوله تعالى {و الذين عقدت أيمانكم فئاتوهم نصيبهم} و عقد الأيمان في هذه الأية و بعد ذلك عقد المعاهدة و الأمان في قوله: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم و بينهم ميثاق} و قوله {و إن كان من قوم بينكم و بينهم ميثاق فدية} 0و الضمني عقد الوصية، و الوديعة و الوكالة و العارية و الإجازة و غير ذلك من الداخل في عموم قوله {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} فناسب أن يعقب بسورة مفتتحة بالأمر بالوفاء بالعقود، فكأنه قيل {في المائدة} {يايها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود} التي فرغ من ذكرها في السورة التي تمت0فكان ذلك غاية في التلاحم و التناسب و الارتباط0

و وجه آخر في تقديم النساء و تأخير المائدة و هو أن تلك أولها {يأيها الناس} و فيها الخطاب بذلك في مواضع و هو أشبه بخطاب المكي و تقديم العام و شبه المكي أنسب0

ثم إن هاتين السورتين {النساء و المائدة} في التقديم و الاتحاد نظير البقرة و آل عمران فتلكما في تقرير الأصول من الوحدانية و الكتاب و النبوة وهاتان في تقرير الفروع الحكمية0

وقد ختمت المائدة بصفة القدرة كما افتتحت النساء بذلك0

و افتتحت النساء ببدء الخلق و ختمت المائدة بالمنتهى من البعث و الجزاء0 فكأنهما سورة واحدة اشتملت على الأحكام من المبتدأ إلى المنتهى0

و لما وقع في سورة النساء {إنا أنزلنا إليك الكتاب لتحكم بين الناس} الأيات،فكانت نازلة في قصة سارق درعا فصَّل في سورة المائدة أحكام السُّرَاق و الخائنين0

و لما ذكر في سورة النساء أنه أنزل إليك الكتاب لتحكم بين الناس ذكر في سورة المائدة آيات في الحكم بما أنزل الله حتى بين الكفار و كرر قوله {و من لم يحكم بما أنزل الله} 0

فانظر إلى هذه السور الأربع المدنيات و حسن ترتيبها و تلاحمها و تناسقها تلازمها0

و قد افتتحت بالبقرة التي هي أول ما نزل بالمدينة و ختمت بالمائدة التي هي آخر ما نزل بها كما في حديث الترمذي0 إهه

المصدر كتاب أسرار ترتيب سور القرآن للشيخ الإمام جلال الدين السيوطي0تحقيق رِضَى فَرح الهَمَامي0 الصفحة رقم 41 و 42 0 الناشر المكتبة العصرية صيدا بيروت0

ـ [ندى الشمرية] ــــــــ [26 - 05 - 08, 01:18 م] ـ

جزاك الله خيرا

ـ [أبو عبد الوهاب الجزائري] ــــــــ [27 - 05 - 08, 04:14 ص] ـ

السلام عليكم بارك الله تعالى في الإخوة الأفاضل أريد أن أضع بين أيديكم كلاما مفيدا في فائدة علم المناسبات، حتى لا يظن أحد أنه من العلوم التي تضر و لا تنفع 0و هذا الكتاب أهديه للأخ أبا سليمان خاصة و كذلك لصاحب الموضوع و لكل الأعضاء و القراء عامة0و الكتاب على هذا الرابط برقم مشاركة 291

نسأل الله تعالى التفقه في الدين و التيسير للعمل الصالح0

ـ [أبو عبد الوهاب الجزائري] ــــــــ [29 - 05 - 08, 10:28 ص] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أضع بين يدي إخواني كتابا صغيرا مفيدا بإذن الله تعالى و اسمه نظم الدرر في تناسب الآيات والسور كتاب الكتروني رائع للشيخ الإمام البقاعي

نظمُ الدّرَر

في تناسُب الآيات والسّوَر

إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي

*المتوفى: 885هـ*

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت