ـ [أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف] ــــــــ [14 - 02 - 08, 02:15 م] ـ
هذه بعض الآيات الّتي وقفت أمامها عاجزًا
فهل عندكم من علم بشأنها؟
خصوصًا أنّي بحثت في كثير من كتب التفاسير فلم أجد جوابا
قوله تعالى {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله و رسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} أين اسم كان في هذه الآية الكريمة؟؟
قوله تعالى {ذواتي أكل خمط} هل ذواتي مثنى أم جمع؟؟ وما دلالتها
هل هناك فرق في المعنى بين قوله تعالى {تدور أعينهم كالّذي يغشى عليه من الموت} و قوله تعالى {زاغت الأبصار}
قوله تعالى في سورة فاطر {فكيف كان نكير} ما اعراب نكير؟؟ ... أفيدوني جزاكم الله خيرًا ...
ـ [أحمد بن شبيب] ــــــــ [14 - 02 - 08, 04:35 م] ـ
ما أنا إلا متطفل ولكن بالنسبة لكان ...
قوله تعالى {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله و رسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} أين اسم كان في هذه الآية الكريمة؟؟
جملة"ما كان"مستأنفة و"إذا"ظرف محض متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر كان، والمصدر المؤول"أن يكون"اسم كان، الجار"لِمُؤْمِنٍ"متعلق بخبر كان، الجار"من أمرهم"متعلق بحال من"الخيرة"، وجملة الشرط مستأنفة، و"مَنْ"شرطية مبتدأ.
قوله: {أَن يَكُونَ} : هو اسمُ كان. والخبرُ الجارُّ متقدمٌ. وقوله: {إِذَا قَضَى اللَّهُ} يجوزُ أن يكونَ مَحْضَ ظَرْفٍ معمولُه الاستقرار الذي تَعَلَّق به الخبرُ أي: وما كان مستقِرًّا لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ وقتَ قضاءِ اللَّهِ كَوْنُ خِيَرَةٍ، وأَنْ تكونَ شرطيةً، ويكونُ جوابُها مقدرًا مدلولًا عليه بالنفيِ المتقدمِ.
(الدر المصون في علم الكتاب)
قوله تعالى في سورة فاطر {فكيف كان نكير} ما اعراب نكير؟؟
لننسخ الآية كامة ..:
{ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ}
جملة"ثم أخذت"معطوفة على جملة {كَذَّبَ} ، وجملة"فكيف كان نكير"معطوفة على جملة"أخذت الذين"، و"كيف"اسم استفهام خبر"كان"،"نكير"اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.
(مشكل إعراب القرآن)
ـ [أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف] ــــــــ [14 - 02 - 08, 07:21 م] ـ
أخي أحمد
يا ساكن دار الممرّ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
وجعل الدنيا ممرًا للجنّة لي ولك ولجميع الموحّدين
صدقًا لقد أفدتني
ـ [أحمد بن شبيب] ــــــــ [17 - 02 - 08, 02:30 م] ـ
آمين آمين ...
رفع الله قدرك يا شيخ أنس
يا ساكن أرض مصر
وأحسن الله إليك